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西方建筑历代空间形式大总结
【古希腊的空间和尺度】Greek temple希腊神庙的特色，缺陷在于忽视内部空间；高超在于人体尺度的绝妙应用。……柯布西耶及其追随者赞赏希腊神庙的人体尺度感，而赖特及其追随者则对希腊神庙忽视内部空间感到遗憾。希腊神庙不是设计成礼拜的场所，而是诸神的不容入侵的圣所。宗教仪式是在神庙周围露天矩形的。希腊人的文明核心是户外活动。每种建筑风格都来源于某种建筑任务，而在折中主义时期，缺乏独创的构思，建筑师总是从过去的题材中借用对他们建筑功能上或象征意义上有用的东西。
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分享西方建筑与中式建筑的异同
西方建筑与中式建筑最大的不同是材料，西方普遍运用石头作为建筑材料，因此西方的建筑气势宏大，并能穿越漫长的历史保存至今。而中国人十分善于运用木材，木头的可塑性更强，因此东方建筑中榫卯解构的复杂程度是西方人难以想象的，台湾建筑师李乾朗走访了全国各地著名古建筑，并且绘出一套透视中国古建筑结构的剖面图，图中呈现细致的古建筑解构让人瞠目结舌！
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东方与西方建筑隐喻的不同
建筑的隐喻是指人通过建筑本身所显示的人的精神或心理、情感态度或某种认知关系。建筑的隐喻基本取决于人的生理、心理交互作用。一条曲线与一条直线引起人的心理和生理反应是不同的，尽管在更高层次上隐喻性依赖于某种文化背景，更有可能产生于某种联系与联想。但是，它与语言的产生有一点是一致的，这就是部分依赖于人的生理特质。建筑的隐喻性与文字更有些类似，语言是诸于人类的听觉，而建筑的隐喻与文字是诸于人类的视觉。但是建筑隐喻与文字一样，必须通过语言才能完成思维过程，这一点是理解建筑的隐喻性的关键之处。建筑的隐喻性包含着某个时代的或个人独特的各种建筑意象构成结构及形态基本特征，对于同一时代的建筑，由于社会交往的网络的关系，一般会形成大致类似的某些特征。这些特征就作为这个时代的建筑隐喻而被社会通过并一代代人传递下来。对于产生各种不同意象从而具有不同隐喻现象的建筑，以隐喻系统来把握，具有便利性和逻辑性。 1．生理和心理基础南京搬家公司
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西方建筑史，从远古到后现代
本帖最后由 zpp532010078 于 2014-11-22 13:33 编辑 西方建筑史，从远古到后现代
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中国古代建筑对西方现代建筑？
中国古代建筑对西方现代建筑？好象是没法比的，中国当年的辉煌已经成为过去，不要再提运用中国古代建筑的思想了，在遥远的年代或许值得骄傲，而现在它们是种耻辱的见证！
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中西方建筑和古代现代建筑
中国传统的建筑以木结构建筑为主，西方的传统建筑以砖石结构为主。现代的建筑则是以钢筋混凝土为主。 中国古代建筑具有朴素淡雅的风格，主要以茅草、木材为建筑材料，以木架构为结构方式（柱、梁、枋、檩、椽等构件），按照结构需要的实际大小、形状和检举组合在一起。这种建筑结构方式反映了古代宗法社会结构的清晰、有序和稳定。 古代建筑由于木质材质制作的梁柱不易形成巨大的内部空间，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空间，组成庭院。庭院是建筑的基本单位，它既是封闭的，又是开放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草树木，仰观风云日月，成为古人“天人合一”观念的又一表现，也体现了中国人既含蓄内向，又开拓进取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干个庭院组成的建筑群，单个建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有高潮有过渡，成为有层次、有深度的空间，呈现出一种中国人所追求的整体美和深邃美。其中宫殿、寺庙一类比较庄严的建筑，往往沿着中轴线一个接一个地纵向布置主要建筑物，两侧对称的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入胜。 古人很早就能运用平衡、和谐、对称、明暗轴线等设计手法，达到美观的效果。古代建筑重艺术
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西方艺术史 绘画雕塑建筑
西方艺术史 绘画雕塑建筑
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对西方当代居住建筑形态的类型学思考
论文简介：20世纪的最后20年，家庭的新变化给建筑师们提出了新的课题。大多数西方国家对大量开发住宅建设已失去了往日的热忱而转向城区重建。因此居住建筑迎来了百花齐放的多元化时代。建筑师们通过各自不同的住宅设计作品来表达对时代挑战的思考，并着手探索未来居住建筑的形态。 投稿网友：xiaojing6088
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西方建筑结构技术与建筑形式的发展道路
伴随着社会进步，建筑结构技术的创新推动了建筑形式的新的进程。本文通过聚焦于西方建筑结构形式和建筑形式，从建筑结构技术的进步推演到建筑形式的推陈出新，而建筑师的奇思妙想同时又促进了建筑结构技术的发展。将建筑技术研究、设计、生产同新技术相结合起来是建筑形式的发展道路。 建筑的形式美源自于结构技术 随着社会的发展进步建筑的形式也发生巨大的变化，当一座新建筑穿着华丽的外衣展现在世人的面前，我们驻足、流连于建筑形式美给我的心灵的印记，世人对于建筑的评价往往局限于外在的形式美，当建筑师苦苦的求索寻找新的美学形式但仍然黔驴技穷时，我们的设计者应该静下心来思考一下，建筑的形式美源自于什么？我认为形式美的源泉是功能的需求、结构的技术。所以功能、技术与艺术作为建筑的三要素是辩证统一的，建筑象人体一样是作为一个系统而存在的，它是系统的整体的而非孤立的局部的。当下业者对于形式美的理解是由偏颇的，在这种设计思想的指导下，也必然会阻碍建筑的发展和进步。 建筑结构是指将建筑物自身及其在使用中所产生的荷载传递给地基的一种设施。古往今来人们就是在不断的利用新的材料创造着新的建筑形式。
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[推荐]《20世纪西方建筑名作》-吴焕加
【精华】 《20世纪西方建筑名作》吴焕加http://www.jzcad.com/bbs/viewthread.php?tid=5671&fromuid=15004
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对西方当代居住建筑形态的类型学思考(1)
20世纪的最后20年，经济的稳定与新建筑技术的飞速进步促进了居住建筑形态的发展。第一台苹果机电脑问世于1980年，康柏磁盘出现于1983年。之后，设计的过程以及设计的表现方式都永久地改变了。 关键词： 建筑艺术，住宅设计，建筑形态 平面图——这种概念化的、并一直被门外汉所惊疑的工具——被代之以新的方法，传统的形体表现被代之以有无限可能的计算机模型方案。业主第一次在建成之前就有机会了解到建筑师的想法。而这时的西方文化越来越强调个性的自由发挥，这就给住宅的建造提出了新的要求。同时，由于晚婚、出生率的持续下降和离婚率的不断上升所造成的家庭新变化也给建筑师们提出了新的课题。 一 概念的界定 我们对日常生活中所使用的对象已经非常适应：起居、穿衣、坐凳、开车、使用计算机。我们理解对象的品质，不仅通过其功能，而且通过它能表现什么来评价它们，进而期望寻求能够反映我们感受的内容。我们不只追求耐久，而且还注重对象吸引我们的东西。我们购买“潜水表”，不是因为我们会背着氧气瓶下海，而是由于其中包含一种高耐久性的感觉，而且由
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对西方当代居住建筑形态的类型学思考(2)
在荷兰，建于1984年的鹿特丹树状住宅（Pole Dwellings）显示了对居住建筑形态的又一探索。建筑师波洛构想建造以柱子为构造主体的三维体住宅。树状住宅的地面部分完全向公众开敞，倾斜的立方体住宅单元呈树桠形排列，高架于混凝土支柱上。楼梯间就设在支柱内，支柱上端之间以玻璃连廊相连，形成空中通道。住宅的内部空间丰富多变，窄长的楼梯、伸张的斜墙以及变幻的光影无疑为居住者提供了在日常生活中寻找新奇创意空间的机会。 简言之，在80年代，人们开始认识到世界不能仅用一种观念加以概括，同时也对无休止的思想反叛和走马灯似的潮流变换感到厌倦，转而希望从自身文化传统寻求某种能反映社会主流意愿的东西。这一时期的西方居住建筑形态在节能与技术革新方面以及在居住观念上都有革命性的转变。 三 1990～2000：个性化的未来 进入90年代，家庭生活的梦想越来越超越了其实质：在一段时间里，原本不起眼的炉灶体积膨胀开来，大得足以为全家提供丰盛午餐。可是如果这样的设施平时只用于加热一点小菜，它的大块头又有什么用呢？同时，快餐文化、微波炉、电视摧毁了传统
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当代西方建筑类型学的架构解析
当代西方建筑类型学的架构解析.pdf文件
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西方艺术史 绘画雕塑建筑
内容很多，1994版，天津大学翻译
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中西方建筑风格特点差异
从中西建筑风格看中西文化之异同 北京故宫 德国学者恩斯特·卡西尔在他的《人论》中说:“人类文化分为各种不同的活动，它们沿着不同的路线进展，追求着不同的目的。”中西文化在形成渊源与缘由、发展逻辑和空间、构建理念与目的等方面的差异，必然会融入、体现在建筑文化或建筑风格上。因此，中西建筑文化的不同，从根本上应理解为中西文化传统的不同。一般认为:中国文化重人，西方文化重物;中国文化重道德和艺术，西方文化重科学与宗教;中国文化重融合、统摄，讲究并存与一体性，西方文化重不同时代的独特精神，凸显各种流派的个性特质等等。中西丰富多彩的建筑文化所蕴涵的建筑特色、艺术形式、发展源流以及人文理念等差异或不同，都能从历代建筑物以及流传下来的建筑学著作中得到印证和反映。 理念与幻想
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西方建筑史 从远古到后现代
西方建筑史 从远古到后现代
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西方建筑小史――早期基督教与拜占庭时期
西方建筑小史――早期基督教与拜占庭时期 罗马帝国在4世纪时进入了基督教时代。这一时期的建筑和西方其它文化现象一样，处于停顿时期。因为当时的基督徒认为基督随时可能重新降临，天国的门就要打开了。这样，尘世间的东西就没有必要太在乎。不过有一种建筑，虽然最早出现在基督教时代之前，一直没有什么影响，这时却崭露头角。这就是厅堂（Basilica）。早期的教堂除了有厅堂式之外，还有两种型制：集中式和十字式。 集中式教堂的布局不像厅堂式那样主要是一个长方形的大厅，而是一个圆形大厅。中央部分是一个大的穹窿，周围是一圈回廊。最早的集中式教堂已不存。现存最著名的实例在罗马，是13世纪在君士坦丁女儿的墓上改建的St Constanza教堂（见右图，穹窿已被屋顶盖住）。由于这个穹窿的跨度仅12米，所以在下面支撑的不是万神庙那样的一圈厚墙，而是12对柱子。左图为St Constanza教堂的内部。早期的教堂有一些不是为了聚众讲道，而是为了瞻仰圣徒的遗物而建。这种教堂大多采用这样的集中式布局。 十字式，顾名思义其布局不象集中式那样是圆
