-
欣赏欧洲具有创意的建筑
Krzywy Domek，索波特，波兰 波兰这座落成于2004年的“扭曲”建筑是索波特当地集餐饮、购物、办公于一体的商务中心，由著名的设计团队Szotyńscy & Zaleski设计。据悉，该建筑的设计灵感来源于波兰著名的插图画家Jan Marcin szancer和儿童文学作家Jan Brzechwa。此外，建筑内部还设有一面颇具意义的“名人墙”。
-
徽派建筑的特点与文化内涵
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区（今安徽省黄山市、绩溪县、江西省婺源县）。它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、牌坊和园林等建筑实物中。在徽州地区尚有大量徽派古建遗存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引着海内外无数的游客纷至沓来。 徽派建筑文化 徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装
-
阅读城市建筑蕴藏的文化
关于城市的界说之一，是美国城市建筑学家刘易斯·芒福德的名言：“城市是文化的容器。”的确，不同的城市面貌、街道景观，是我们区别、认识不同文化最直接的途径。城市建筑被称为“凝固的音乐”，它承载、凝固的不仅仅是建筑艺术，而且是不同时代的社会文 文化、历史文化、民族文化、地域文化、政治文化等等。 中国现代大都市的形成主要源自两种不同的历史：一些口岸城市如上海、香港、青岛、大连等，在殖民统治或租界时期，主要是在外国人的管理下形成的今天的城市格局和面貌；而内地的历史文化古城，如北京、南京、西安等，主要是在近几十年的社会变迁中，由中国人自己管理、建设和改造，形成的今天的城市面貌。 作为新中国首都，北京成为一个活的标本，一个令人读之不尽、百感交集的“文化的容器”。它不仅在体制文化的塑造下，而且在各种不同文化的冲突和张力中，形成了今天的面貌和品性。而发生在北京的事往往是具有全国性的。 北京和南京 虽然在许多方面，北京和上海最显著地形成一种对比；但在城市建设和规划上，最具有可比性的却是北
-
---"七大文化建筑"---
感谢 原作者!!该“七大文化建筑”将建于鄂尔多斯市的康巴什新区，新区以市政府迁入为标志，将规划发展成该市未来的政治、文化、科教、金融中心和技术产业基地。七大建筑方案经过全国招标，国内外设计团队角逐产生（多数已定，正在开工建设中）。七大文化建筑的设计要求高起点、高标准、体现民族性和唯一性。是该市实施大文化战略的里程碑工程。本贴在纯粹论坛发布旨得到大家对该建筑形象的评价，以及展开对建筑形象以及文化内涵、民族性、唯一性、时代性等的关联讨论。1.博物馆
-
建筑文化环境得交融与创新
浅谈建筑文化环境的交融与创新[摘要] 回顾了古今中外建筑文化交融的历史过程，论述了建筑文化与人居自然环境和社会环境的密切关系，从而提出了建筑文化具有时空性和地域性。建筑文化应适应人类生活发展的新方向。只有保持丰富多彩的各民族建筑文化，吸收和整合世界各国建筑文化的精华，走继承传统，适应功能，采用高新技术，探索古今中外交融，实现建筑创作现代化的正确之路，才能建立一个“和而不同”的人类社会。 国际建协第２０届大会发表的《北京宪章》指出：“建筑学问题和发展植根于本国、本区域的土壤，必须结合自身的实际情况，发现问题的本质，从而提出相应的解决办法；以此为基础，吸取外来文化的精华，并加以整合，最终建立一个‘和而不同’的人类社会。”建筑是经济、技术、艺术、哲学、历史等各种要素的综合体，作为一种文化，它具有时空和地域性，各种环境、各种文化状况下的文脉和条件，是不同国度、不同民族、不同生活方式和生产方式在建筑中的反映，同时这种文化特征又与社会的发展水平以及自然条件密切相关。一 建筑文化根植于人居自然环境之中 不同的地域自然有不同的自然环境：地形地貌、日照角
-
欧洲最大文化建筑项目开幕柏林宫殿洪堡论坛荣耀回归
柏林最新文化地标建筑——洪
-
山寨建筑源于建筑的文化自卑
近日，美国媒体刊发《一个下午逛遍巴黎和威尼斯》一文，称经济繁荣令中国城市规模和住房价格起飞，开发商并不知道消费者想要什么，以为复制知名地标和城市风景会吸引人们购买。（9月23日《环球时报》） 该文章揭示了我国城市建筑文化的一个普遍现象：建筑从样式到布局再到命名的山寨现象。山寨建筑的泛滥，表面上看，是建筑设计者偷懒和建筑命名思维的枯竭，实质上暴露出的是建筑文化的自卑问题。 山寨建筑，带来的是建筑风格的亦步亦趋。中国历史上的园林建筑，历来是专家研究、教学、游客观赏的重点。按说，一个有着建筑灿烂历史的国度，在经济蓬勃发展期，建筑的设计水平、建筑的文化底蕴，也该有新的创举和贡献。中国的建筑获得“山寨建筑”的“雅号”，这样的批评虽看似调侃而其严厉程度超出了人们的想象。没有创见、没有眼光、缺乏新意，最终只能选择亦步亦趋的道路，跟在国内外同行的屁股后面爬行。这样的山寨建筑虽也能创造景观，但却登不了大雅之堂，其生存空间只能是在二、三线城市。没有张力的建筑文化，自然行之不远。 亦步亦趋只是山寨建筑的表征，这种建筑文化骨子里写着三个字：不自信。孩提时代，我们就能用画笔作画。学习若
-
建筑可以照搬，却移植不来文化
本帖最后由 论坛游民 于 2013-8-1 09:55 编辑 杭州仿建巴黎埃菲尔铁塔，广东惠州仿建奥地利小镇哈尔斯塔特，郑州现法国朗香教堂，苏州有座伦敦塔桥……近年来，当今中国的一些建筑设计 盲目照抄照搬国外著名建筑的例子，总是时有耳闻。并已有建筑师 对于中国一处建筑物“擅自模仿”表示强烈抗议，称将就此对簿公堂。还有国外记者质疑：中国建筑有悠久传统，却为何仿建成风？如此种种，不得不让业内人士反思，如何才能使中国的建筑在传统与创新，本土特色与国际化，人文与自然之间找到平衡，走出一条真正崭新的、且具有中国特色的建筑创新之路？
-
欧洲建筑真是抠瞎了眼啊
这是以前做的一组别墅 建筑全是按照建筑CAD图纸建模起来的 先传几张效果图看 又觉得可以的 就分享模型多多指教
-
藏族特色建筑文化鉴赏分析
本帖最后由 瓦力 于 2013-5-29 14:25 编辑 少数民族的东西难免多了一些神秘和特色，藏族建筑的特点是比较突出的，特有的民风民情足以让他们的建筑文化熠熠闪光。 与新疆的情况相似，藏族建筑的特色也是极其鲜明的。在现代生活的要求之下，能否让古老的民族形式与不断翻新的日常生活相适应，对于建筑师来说的确是一种巨大的挑战。 建筑形式与风格往往和特定民族生活的地域环境、民族的历史文化及社会发展水平紧密相联，使每一个民族的建筑都显示出自己特有的文化风采与历史渊源。本文介绍了西藏山南地区“康珠特色街”的城市复兴设计，它不仅传承了西藏传统建筑文化，同时也符合现代化的发展需求，体验了浓郁的民族文化，更好的理解了东方建筑文化的精华。
-
欧洲现代建筑解析：形式的逻辑
文件格式：PDF文件大小：23.1 M
-
欣赏欧洲10座奇特的建筑
随着欧洲现代建筑的发展，无数颇具创意的奇特建筑在备受争议的同时不仅取得了卓越的建筑成绩还赢得了世人的瞩目。下面，就让我们一起来看看看欧洲那些颇具创意的奇特建筑吧。 1.原子塔，布鲁塞尔 作为1958年布鲁塞尔世界博览会的标志性建筑，后现代设计师André Waterkeyn以放大一千六百五十亿倍后的铁原子结构设计建造了这座享誉全球的的原子塔。该建筑由9个球体建筑和20根链接的钢管组成，其中有3座球体建筑被设为展览厅，展出着来自世界各地的众多
-
欧洲现代建筑解析：形式的意义
欧洲现代建筑解析：形式的意义
-
什么是上海建筑文化的特征和标志？
什么是上海建筑文化的特征和标志呢？ 前几年，关于这个问题曾展开过一场争论。朱大可认为，石库门房子是上海的典型地标；张闳认为，解放后新造的工人新村是目前上海地面上最引人瞩目的标志；而吴亮则认为，随着上世纪９０年代新天地等区域的发展，上海已经失去了自己的特征，全球化亦是一个匿名化的过程，新天地的建筑可以出现在世界任何角落。这样，作为承载文化意义的上海建筑消失了。 登琨艳选择的是苏州河。虽然黄浦江也许更著名，但苏州河是上海的母亲河，真正养育了上海。苏州河从太湖流到上海，黄浦江则从上海流到吴淞口，通向大海。前者内向，后者外向。上海经济社会重心从苏州河转向黄浦江的过程，也正是整个上海文化从内向转为外向，从本土化转为殖民化的过程。登琨艳要追寻传统，追寻上海的根，这才找到了苏州河。 黄浦江外滩有“万国建筑博览会”；而苏州河边只有码头、仓库、嘈杂的集市。浦江沿岸都是金融机构，是上海的经济命脉；而苏州河的两岸却是米码头、煤码头、菜码头、粪码头、垃圾码头，这些地方真正控制着上海绝大部分市民的日常生活。登琨艳是第一个看出苏州河仓库文化价值的人，也可以说是他
