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[日本建筑].Architecture.in.Japan
[日本建筑].Architecture.in.Japan，超清晰[ 本帖最后由 hebe5871 于 2010-11-7 09:09 编辑 ]
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日本建筑（Architecture.in.Japan）.
日本建筑（Architecture.in.Japan）.其余部分在http://bbs.co188.com/viewthread.php?tid=2548762&extra=page%3D31%26amp%3Bfilter%3D0%26amp%3Borderby%3Ddateline%26amp%3Bascdesc%3DDESC&ofid=0[ 本帖最后由 wangziquan007 于 2011-1-19 15:41 编辑 ]
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多样性复杂建筑：日本尤利本荘市文化中心
本帖最后由 土木小宝 于 2013-8-26 13:57 编辑 日本的尤利本荘市最近竣工了一个多功能的文化中心，这里有着复杂迷人的空间，功能包含多用途 剧院，图书馆和社区中心。建筑内部有一条曲折的街道，两旁是商店和餐厅，天光从上面洒下。
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走出国门，带你欣赏日本东京的建筑文化和风光！
建筑物名称经翻译所得，大家看的时候就谅着点吧:lol
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日本建筑师真的那么厉害吗？
又一届普利兹克建筑奖在洛杉矶揭晓，获奖的是日本建筑师伊东丰雄。 伊东丰雄已经是第六位获普利兹克建筑奖的日本建筑师，此前的五位日本籍得主分别是：1987年获奖的丹下健三（已故）、1993年获奖的槙文彦、1995年获奖的安藤忠雄、2010年获奖的妹岛和世与西泽立卫团队。 可是楼主真心不明白：为什么荣获普利兹克建筑奖的有那么多日本建筑师呢？大家能来说说自己的看法吗？
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徽派建筑的特点与文化内涵
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区（今安徽省黄山市、绩溪县、江西省婺源县）。它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、牌坊和园林等建筑实物中。在徽州地区尚有大量徽派古建遗存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引着海内外无数的游客纷至沓来。 徽派建筑文化 徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装
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阅读城市建筑蕴藏的文化
关于城市的界说之一，是美国城市建筑学家刘易斯·芒福德的名言：“城市是文化的容器。”的确，不同的城市面貌、街道景观，是我们区别、认识不同文化最直接的途径。城市建筑被称为“凝固的音乐”，它承载、凝固的不仅仅是建筑艺术，而且是不同时代的社会文 文化、历史文化、民族文化、地域文化、政治文化等等。 中国现代大都市的形成主要源自两种不同的历史：一些口岸城市如上海、香港、青岛、大连等，在殖民统治或租界时期，主要是在外国人的管理下形成的今天的城市格局和面貌；而内地的历史文化古城，如北京、南京、西安等，主要是在近几十年的社会变迁中，由中国人自己管理、建设和改造，形成的今天的城市面貌。 作为新中国首都，北京成为一个活的标本，一个令人读之不尽、百感交集的“文化的容器”。它不仅在体制文化的塑造下，而且在各种不同文化的冲突和张力中，形成了今天的面貌和品性。而发生在北京的事往往是具有全国性的。 北京和南京 虽然在许多方面，北京和上海最显著地形成一种对比；但在城市建设和规划上，最具有可比性的却是北
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---"七大文化建筑"---
感谢 原作者!!该“七大文化建筑”将建于鄂尔多斯市的康巴什新区，新区以市政府迁入为标志，将规划发展成该市未来的政治、文化、科教、金融中心和技术产业基地。七大建筑方案经过全国招标，国内外设计团队角逐产生（多数已定，正在开工建设中）。七大文化建筑的设计要求高起点、高标准、体现民族性和唯一性。是该市实施大文化战略的里程碑工程。本贴在纯粹论坛发布旨得到大家对该建筑形象的评价，以及展开对建筑形象以及文化内涵、民族性、唯一性、时代性等的关联讨论。1.博物馆
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建筑文化环境得交融与创新
浅谈建筑文化环境的交融与创新[摘要] 回顾了古今中外建筑文化交融的历史过程，论述了建筑文化与人居自然环境和社会环境的密切关系，从而提出了建筑文化具有时空性和地域性。建筑文化应适应人类生活发展的新方向。只有保持丰富多彩的各民族建筑文化，吸收和整合世界各国建筑文化的精华，走继承传统，适应功能，采用高新技术，探索古今中外交融，实现建筑创作现代化的正确之路，才能建立一个“和而不同”的人类社会。 国际建协第２０届大会发表的《北京宪章》指出：“建筑学问题和发展植根于本国、本区域的土壤，必须结合自身的实际情况，发现问题的本质，从而提出相应的解决办法；以此为基础，吸取外来文化的精华，并加以整合，最终建立一个‘和而不同’的人类社会。”建筑是经济、技术、艺术、哲学、历史等各种要素的综合体，作为一种文化，它具有时空和地域性，各种环境、各种文化状况下的文脉和条件，是不同国度、不同民族、不同生活方式和生产方式在建筑中的反映，同时这种文化特征又与社会的发展水平以及自然条件密切相关。一 建筑文化根植于人居自然环境之中 不同的地域自然有不同的自然环境：地形地貌、日照角
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日本建筑（Architecture.in.Japan）(二)
日本建筑（Architecture.in.Japan）(二)
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从灾难中看日本建筑（附图）
中国土木人，你情何以堪···！！
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藏族特色建筑文化鉴赏分析
本帖最后由 瓦力 于 2013-5-29 14:25 编辑 少数民族的东西难免多了一些神秘和特色，藏族建筑的特点是比较突出的，特有的民风民情足以让他们的建筑文化熠熠闪光。 与新疆的情况相似，藏族建筑的特色也是极其鲜明的。在现代生活的要求之下，能否让古老的民族形式与不断翻新的日常生活相适应，对于建筑师来说的确是一种巨大的挑战。 建筑形式与风格往往和特定民族生活的地域环境、民族的历史文化及社会发展水平紧密相联，使每一个民族的建筑都显示出自己特有的文化风采与历史渊源。本文介绍了西藏山南地区“康珠特色街”的城市复兴设计，它不仅传承了西藏传统建筑文化，同时也符合现代化的发展需求，体验了浓郁的民族文化，更好的理解了东方建筑文化的精华。
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日本现代建筑画选_室内编
文件格式 ：PDF文件大小：6. 26 M
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山寨建筑源于建筑的文化自卑
近日，美国媒体刊发《一个下午逛遍巴黎和威尼斯》一文，称经济繁荣令中国城市规模和住房价格起飞，开发商并不知道消费者想要什么，以为复制知名地标和城市风景会吸引人们购买。（9月23日《环球时报》） 该文章揭示了我国城市建筑文化的一个普遍现象：建筑从样式到布局再到命名的山寨现象。山寨建筑的泛滥，表面上看，是建筑设计者偷懒和建筑命名思维的枯竭，实质上暴露出的是建筑文化的自卑问题。 山寨建筑，带来的是建筑风格的亦步亦趋。中国历史上的园林建筑，历来是专家研究、教学、游客观赏的重点。按说，一个有着建筑灿烂历史的国度，在经济蓬勃发展期，建筑的设计水平、建筑的文化底蕴，也该有新的创举和贡献。中国的建筑获得“山寨建筑”的“雅号”，这样的批评虽看似调侃而其严厉程度超出了人们的想象。没有创见、没有眼光、缺乏新意，最终只能选择亦步亦趋的道路，跟在国内外同行的屁股后面爬行。这样的山寨建筑虽也能创造景观，但却登不了大雅之堂，其生存空间只能是在二、三线城市。没有张力的建筑文化，自然行之不远。 亦步亦趋只是山寨建筑的表征，这种建筑文化骨子里写着三个字：不自信。孩提时代，我们就能用画笔作画。学习若
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建筑可以照搬，却移植不来文化
本帖最后由 论坛游民 于 2013-8-1 09:55 编辑 杭州仿建巴黎埃菲尔铁塔，广东惠州仿建奥地利小镇哈尔斯塔特，郑州现法国朗香教堂，苏州有座伦敦塔桥……近年来，当今中国的一些建筑设计 盲目照抄照搬国外著名建筑的例子，总是时有耳闻。并已有建筑师 对于中国一处建筑物“擅自模仿”表示强烈抗议，称将就此对簿公堂。还有国外记者质疑：中国建筑有悠久传统，却为何仿建成风？如此种种，不得不让业内人士反思，如何才能使中国的建筑在传统与创新，本土特色与国际化，人文与自然之间找到平衡，走出一条真正崭新的、且具有中国特色的建筑创新之路？
