山水园林

山水园林式空间场所营造

南京丽笙酒店，生长于山水园林之中

江苏文人写意山水园林的花木配置

江苏古典园林在立意命题、园林布局、掇山理水、建筑营构、花木配置等方面都形成了自己的特色，艺术成就冠于全国，曾对皇家园林产生重要影响，也曾影响到欧洲自然式园林新风格的形成。在世界园林发展史上，具有重大价值。江苏古典园林的造园特色，正如明代文人兼画家茅元仪所述，“园者，画之见诸行事也”。此类园林是山水画的立体化，即运用山水画二度空间的手法创造由山、水、建筑、花草树木组成的三度空间的自然山水园。唐宋以来，不少文人、画家由于怀才不遇，遁世隐居，以期从复杂的“红尘”生涯和繁琐的事务中解脱出来。正如陶渊明所曰：“久在樊笼中，复得返自然”，他们把自己起居的屋、堂、斋、馆等，放在一个自然山水的环境里，寄情山水，形成一个“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的美好生活环境。故这一类园林又称为文人写意山水园林(以下简称文人园林)。花木则是构成江苏文人写意山水园林景观必不可少的要素，赋园林以视觉、嗅觉与听觉等诸多方面的美感。 1 常用花木类型与选择原则 1.1 观花类花木 是以花的姿容、香气、色彩作为主要欣赏对象的花木。它们是江苏文人园林中花木栽植的主要内容

山水园林城市：塑造绿色文明空间

城市是人类聚居的主要载体之一，是人类政治、经济和文化活动的中心。随着经济发展和社会进步，城市在一个国家或地区的现代化建设中所起的主导作用将愈来愈重要。城市化是一个国家走向现代化的必由之路，但城市化也带来了一系列严重的生态环境问题，给社会经济的发展造成极大的障碍。因此，在进行城市发展和建设时，必须注重和加强城市的生态建设，促进城市的可持续发展。山水园林城市，是生态城市的一种重要模式，是人类文明进步的标志，是21世纪的城市发展和建设的需要。 如何理解山水园林城市 山水园林城市，也有人称为生态城市，或称为生态社区。1971年，联合国教科文组织发起了“人与生物圈计划”，在此后“人与生物圈计划”的研究过程中，提出了“生态城市”的概念。这崭新的概念一经提出，就受到全球的广泛关注。20世纪80年代以来，国际社会开展了对“生态城市”的研究，以寻求节能、高效、低污染的持续发展的人类居住形式，其中关于“生态城市”的研究占有重要地位，各国相继付诸行动。如在一些发达国家，非常注重环境保护，纷纷将一些有污染的企业迁至郊区或远离城市的地方，而将城市建成一

竹庭间景观，自然山水之日式自然山水园林

邂逅桂系山水园林彰泰集团2020年度7大精品项目盘点

2020年，彰泰集团以 山水+，甲天下 重塑了园林产品设计理念。我们将传统山水哲学与当代理念生活紧密结合，诞生出桂系山水园

山水园林建设项目的成本规划与施工过程成本控制

清明节祭扫烈士纪念碑，顺便游园，收获颇多执笔写写。 公园前身系清末官立种植园，1907年清光绪年间建园，挖湖堆山、开渠理水，湖水与园外金钟河相通。民国期间，种植园荒废，北宁铁路局购置此园拓建为公园，取用诸葛亮《诫子书》“非宁静无以致远”之意，命名为“宁园”。解放后，宁园历经数次整修，因公园系北宁铁路局产业，亦名北宁公园。

园林与艺术 | 山水画赏析

北京静宜园：经典自然山水园

静宜园位于北京西北郊的香山，现在呈香山公园，在清代称为静宜园。是清代的一座以山地为基址而建成的行宫御苑。当时京城西郊的“三山五园”名闻天下，所谓“三山五园”是指万寿山、香山、玉泉山和圆明园、畅春园、静宜园、静明园、清漪园。香山丘壑起伏，林木繁茂，为北京西山山系的一部分。主峰香炉峰，俗称“鬼见愁”，海拔557米，南、北侧岭的山势自西向东延伸递减成环抱之势，景界开阔，可以俯瞰东面的广大平原。      

日本园林设计--枯山水

论文简介：枯山水园林是日本园林最具有特色且最具代表性的园林景观。在有限的空间内追求一种精神纯静和至真的完美意境，以及对于理想的自然环境的向往之情。 投稿网友：limaolili 上传时间: 2013-05-27 <

浅谈苏州古典园林的写意的山水艺术意境

苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿,私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园,历代造园兴盛,名园日多.明清时期,苏州成为中国最繁华的地区,私家园林遍布古城内外.16--18世纪全盛时期,苏州有园林200余处,现在保存尚好的有数十处,并因此使苏州素有"人间天堂"的美誉。 作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。 写意的山水艺术思想 中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，

中式园林，一幅流动的立体山水画

日本园林精髓---枯山水庭园

日本园林精髓---枯山水庭园 枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派"禅宗"在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的"苦行"及"自律"精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。因此，禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种"精神园林"。后来，这种园林发展臻与及至--乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除

苏州园林的秘密，都藏在山水之间

中国风景园林与山水文化