首页 课程 资料 论坛
  • 建筑风水学在现代建筑中的影响与运用

    关于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用,日益引起从事房地产业、建筑业、装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注。这里,围绕这一课题,谈谈我的一些看法,以求教于学界及有关人士。 {来源:国际周易网 16:35:47 iqing.net} 一 古代建筑风水学的基本思想 {来源:国际周易网 16:35:47 iqing.net} 众多考古资料证明,重视人的居住环境,这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向,其表现主要有:(1)靠近水源,不仅便于生活取水,而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处,交通便利。(3)处于河流阶地上,不仅有肥沃的耕作土壤,而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时,一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是,这些村落多被现代村落或城镇所迭压,如河南洪水沿岸某一段范围内,在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内,就发现了69处遗址

  • 中国风水学与现代建筑设计

    1、现代建筑设计的要点和处理手法现代建筑设计,一靠方法,二靠素养。懂得一定的方法,则易于掌握要领,增加主动性,减少盲目性,避免绕不必要的弯路。但欲使设计能力达到较高的水平,还需在不断进行设计实践的磨练中,逐步提高素养。以下是现代建筑设计所涉及的普遍性和特殊性的处理手段: 建筑的空间与秩序 关于“秩序”概念:秩序就是条理化,无规矩不成方圆。秩序就是指变化中的统一因素,即部分和整体的内在关系;“造型”是给形态要素以新的秩序。创造就是取得秩序,破坏则是丧失秩序;秩序通过人为的组织来达到。

  • 现代建筑风水学的十大原则

    能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件,一是环境位置好,二是建设格局好,三是有气势。《黄帝工经》中说:“夫宅者,乃是阴 阳之枢纽,人伦之轨模。非夫博物明贤,无能悟斯道也。”所以选择住宅时要目光如炬,仔细考察,精心判断,还要特别注意以下几个问 题。 一、环境和位置 住宅的环境位置非常重要,有些位置之所以令人一到此处即有舒适安逸之感;前有明堂财气、后有文昌官气,吉利祥和,是因为好的住宅 除朝向好,道路交通畅顺方便,环境位置佳外,并且格局四正,搭配合理,视野宽阔,采光通风,充满生气活力。然而,以下的十一种位 置最好不要建造住宅,也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅。 一是立交桥旁,因为立交桥旁的交通并不方便,而且高速通行的车辆产生的噪音和涡旋气流会对居住者产生伤害,当然也会对建筑物的风 水财气产生产极大的冲断作用,对住户身心健康及财运官运都不利。 二是交叉的大道旁,因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多,而且还会尘土飞扬,居住于此,日常起居都不得安宁。

  • 现代建筑风水学 白云山人

    现代建筑风水学 白云山人[ 本帖最后由 leoleoyang 于 2010-1-30 14:30 编辑 ]

  • 建筑风水学 在现代建筑设计的运作

    一 古代建筑风水学的基本思想 {来源:国际周易网 16:35:47 iqing.net} 众多考古资料证明,重视人的居住环境,这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向,其表现主要有:(1)靠近水源,不仅便于生活取水,而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处,交通便利。(3)处于河流阶地上,不仅有肥沃的耕作土壤,而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时,一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是,这些村落多被现代村落或城镇所迭压,如河南洪水沿岸某一段范围内,在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内,就发现了69处遗址。可见,远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究,这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中,并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建设中。从上古文化遗址情况中还可判断,人们聚居的地区,已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗址中,墓地被安排在居民区之外,居

  • 中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用

    中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用

  • 建筑风水问题-卧室设计

    风水学宜忌篇中特别强调反光为大凶,称反光煞。过去的反光多是建筑物外的池塘、河流而造成的。当晃动的光影映在室内时,就形成了反光煞。 反光煞会给人带来灾难,这是为什么呢?我们知道一个建筑风水的好坏主要是由地理环境、采光、通风等条件构成。 & nbsp; 有光入室不是很好吗?这里就有一个度的问题了,采光是以自然柔和的阳光为宜,若是太强烈的光射进来则会让人不舒服了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的。 如果是河水的反光入室,则产生不稳定的晃动的波影,在室内天花板上形成这种晃动的光影,必然会对人的精神产生刺激,使人不自觉产生一种紧张情绪。时间一长,人就会时常产生恍惚的错觉,这就是灾难前的征兆了。 现在都市中有许多建筑采用玻璃幕墙,从而会对邻近的建筑形成反光,这种玻璃墙的反光十分强烈,射进室内的光线非常刺目,这种强烈的光线最易破坏室内原有的良好气场的。使人产生烦躁冲动的情绪,心神不宁。 难怪风水宜忌篇中说:反光入室不利感情,也不宜孕妇。新婚洞房或夫妻主卧室的窗口最忌有反光入室了。

  • 建筑风水资料-呕血推荐

    不可多得的好东东!

  • 中国现代建筑批评(转贴)

    中国现代建筑批评我是韩国建筑师。到中国已经四年了。但我是外国人,接触中国建筑的时间还不长。我知道我无法正确的认识到中国现代建筑的大环境——不短的中国现代历史。因此我有点担心我有没有资格批评中国现代建筑,但任何人都不能自信地说自己正确了解中国现代建筑。我持着友爱的眼光写这篇关于中国建筑的文章,因为我相信在未来世界建筑发展上,中国建筑一定会跳出从属于西方建筑。在这论文的批判对象的建筑物里,不是都是否定的,我只是持着批判的观点看对象。我常住在上海,再三往来南京,因此这论文的对象建筑多半在这两个城市,所以这两个城市不是我所要批判的对象,而是我常看到的城市。但,其他城市的状况与这两个城市差不多,因此将这两个城市作为实例来论证。 我确信在随后不长的时期内,中国文化一定会再次复兴。十八世纪以前包括建筑文化在内的中国文化是世界文化的一个重要支柱,附近国家都是在中国文化的影响下存在。但是,现今的文化的代表中国建筑文化的位置在哪里?中国建筑在悠久的中国历史背景下从未走出过自己国家的大门,在中国建筑基本处于原地踏步状态下,西方建筑师们正忙碌于占领中国这个孕育巨大潜力的建筑市场。近代中国建

  • 现代建筑与周围景观的结合。。

    建筑有不同的风格,可是如何使你的建筑看起来更加有亲和力,更加赏心悦目,这个就需要考虑倒周围环境景观的因素。。。喷泉音乐喷泉喷泉设备喷泉控制喷泉设计喷泉施工雕塑水幕设计浮雕市政广场建设

  • 现代建筑技术_10189220.rar

    再发一本建筑的教材,希望能给大家学习一下。大家记得帮忙顶哦,谢谢了!我会继续努力的!:)

  • 《古今建筑风水学金匮》

    《古今建筑风水学金匮》 密码www.study365.cn[ 本帖最后由 wxy1217 于 2009-9-17 12:36 编辑 ]

  • 关于现代高层建筑之特点

    随着社会的发展,高层建筑越来越多走入我们的生活。现代高层建筑的设计主要有六个特点。1 参数化设计,是以数字技术为依托,在软件生成和数控技术辅助下完成高层建筑的“非标准建造”2 结构性表皮,利用表皮来支撑整栋建筑,实现内部空间的全息开敞,与此同时形成独特韵律的表皮机理。:hug:

  • 对岭南现代建筑前景的思考

    对岭南现代建筑前景的思考近几十年,我国经济取得了高速发展,我们试图引入西方国家的工业化和城市化,但却忽略了东方的,特别是我们自己的优良而古老的地方传统,忽略了我们需求的可持续发展的原则。而保留岭南建筑特色与可持续性发展的观点是一致的。作为地域性建筑的代表,岭南现代建筑取得了一定的成绩,并产生了较大的影响。经过时间的洗礼,保留下来了一些优秀的、实用的、能够节省能源的东西,一些能够把美好的生活环境和优良建筑传统留传下去的东西。而夏昌世的建筑作品及其建筑设计理论就是经过时间考验,最终得以保留的东西。从夏昌世设计的作品来看,他一直在寻找一个适合南方地域的建筑体系,其设计的出发点均建立在对岭南地区气候的适应上和对当前建筑技术及资源的合理利用上,建立在对岭南地区传统文化特色的批判吸收与创新上。他的作品注重实用,尽量节省投资,把现代建筑物理方面的研究应用到新建筑上,是那个年代有创意的作品,其经济、实用和对地域化的追求,在现今社会仍旧引人注目。虽然夏昌世先生已离我们而去,但夏先生对建筑设计不懈的追求,对建筑理论的深究,对建筑教育的热爱,以及他留给我们的宝贵作品,是岭南建筑

  • 重庆同创国际(现代建筑)

    重庆同创国际(现代建筑)

    神马都不说,直接见图!

  • 水文因素对建筑风水的影响

    水文因素的考虑 水是自然界一种非常重要的物质,其对调节气候、净化环境具有重要作用,人类更是须臾离不开它。但选址不当或使用不善,它也可促成无情的洪水吞噬庄稼和房屋,或者引起污染,破坏生态系统。所以建筑的选址中如何处理水的问题也就是至关重要的问题之一了。 风水学中,择水具有极其重要的意义。 风水理论认为:“吉地不可无水”,所以“寻龙择地须仔细,先须观水势”,“未看山,先看水,有山无水休寻地”,水受到了风水家的特别重视。他们认为水是山的血脉,凡寻龙至山环水聚,两水交汇这处,水交则龙止。由于水流的弯曲缓急千变万化,风水家也将水比作龙,称“水龙”,堪舆书《水龙经》说是专门讲水系形势与择地之关系的,其汇总了上百种关于阴宅和阳宅的吉凶水局,以供人参考。 在无山脉可依的平原地区,风水家择地便是以水代山,“行到平原莫问纵(山脉),只看水绕是真龙”。《水龙经》便专门讨论了水龙寻脉的要旨和法则。 “然水有大小,有远近,有浅深,不可贸然见水便为吉。” “当审其形势,察其性情,别其吉凶,以作取舍定之标准。”风水家取舍水的

  • 一组值得欣赏的现代建筑

    一组值得欣赏的现代建筑

    A建筑为一类高层办公建筑,层数为地上16层,地下1层,高度58.8米,建筑面积20093.12平方米;B建筑为二类高层宾馆建筑,层数为地上7层,建筑高度: 28.50米,建筑面积10480.78平方米。

  • 谈谈建筑风水的无形作用

    谈谈建筑风水的无形作用

    本帖最后由 shwyj54 于 2014-2-4 15:51 编辑 谈起建筑风水,很多人视其为迷信的范畴。我想这与现在的偏颇的唯物主义教育有直接的关联。因为唯物主义认为,物质决定意识。其实这种物质决定意识的观点也是有它的软肋的!文字、字母、阿拉伯数字都是独立于物质而存在的“唯心”的产物。还有化学物质中的人造元素。简言之如果没有唯心的存在,不知唯物将会怎样的存在?正是“唯心”——人的思维创造了更加丰富的今天的物质世界。 如果说迷信是对唯心的定义或评价,那么未免有失公允了。其实迷是人们对事物的一种痴迷信任状态,也是迷惘地信服,盲目地相信。即使在唯物论的世界里也存在着迷信的行为。个人认为,迷信就是人们思维的一种僵化的教条的执著状态。其实不论唯物也好,唯心也罢,只要灵活对待,不刻意排斥,不妨拿来用用又有什么不可以的呢?让实践来评价谁对谁错不是更好吗? 怎样认识

点击加载更多

现代建筑与风水

现代建筑与风水专题,为您提供现代建筑与风水相关的专业交流帖进行参与,欢迎您参与现代建筑与风水 相关的专业交流讨论,更多现代建筑与风水相关内容请访问

土木在线论坛

相关帖子

 

分享用户量

 

下载热度