景观艺术

炫酷的景观艺术装置来袭！

????? 景观装置艺术是装置艺术与景观作品的融合 是诠释景观环境的一个重要元素

浅谈景观建筑的艺术设计

摘要：景观艺术设计学科正处于探索的阶段，从学科观念、学科性质、学科目标到学科实践主体范围均缺少系统性，明确性和指向性，本文就上述问题从景观学的引导、多元系统设计及景观艺术设计实践主体进行了系统的论述。 关键词：景观设计；多元系统；目标；实践主体 客观地讲就目前的中国景观艺术设计学科正处于探索阶段，从学科概念、学科性质到学科实践范围均缺少系统性、明确性和指向性。那么什么是景观艺术设计，景观艺术设计与景观学是一种怎样的关系，与传统意义上的环境艺术设计是一种什么关系，在景观学体系中它的实践主体是什么？本文将就以上问题从景观学的引导、多元系统设计以及景观艺术设计的实践主体进行系统的论述。 一、景观学引导下的艺术设计 景观艺术设计依托景观生态学，通过对自然的尊重、表达、展现生态环境的和谐与优美，依托景观建筑学创建城乡宜人的环境空间，依托景观人文学，表达人类行为心理的精神寄托及愿望，景观艺术设计成为景观形象高品质化生成的驱动力。 就景观学而言，景观艺术设计是景观学体系中的一个分支，是一个狭义的景观定义，是微观层次意义上的景观设计，在体现景

景观不该是只可远观的艺术

城市景观不只是雅致的人居环境，还有人与自然的情感相互关系。荣获第十二届园冶杯专业奖地产园林大奖，由艾奕康设计与咨询（深圳）有限公司设计的“首开龙湖 广州天弈”项目，就将自然、人文及城市的精气神相融合，为期待回归生活本质的人们带去能与自己精神产生共鸣的认同感和归属感。

大地艺术风格的景观作品

混凝土艺术园林景观道沿

美国新近引进的园林艺术景观路沿。该产品是一种采用混凝土现场制作，多种不同岩石造型，彩色路沿，它的特点1. 岩石，砖石，以及其他艺术造型2. 造价低廉3. 多种颜色4. 一次性成活5. 免维护.应用范围：花坛，树木围挡，园林道路路沿，高尔夫球场，私人别墅。

土地的设计：景观的科学与艺术----俞孔坚（一）

摘要：景观的设计就是土地的设计，它的基本原则为：认识人性，尊重人；认同自然过程，尊重自然，尊重土地之“神”。关键词：景观设计；土地设计；城市设计The Design of Land:The Science and Art of LandscapeYu Kongjian [Abstract] The design of landscape is the design of land whose basic principle is the understanding of human nature,respect to human nature ,identifying with nature,respect to nature,and respect to local"God".[ey words] design of landscape,design of land,Urban design一、关于景观 景观应该从五个层次来理解。 (1)第一层含义：景观是美，是理想。 人们把他所看到的

看这些有意义的景观装置艺术

景观装置是景观设计中重要的点景方法，是人与景之间的精神行为互动，能够 提升整体环境的品质。每个景观装置，都有其存在的意义，有融入当时环境

景观设计与装置艺术的关系

1.景观中的一些小品要素（雕塑），是以表达场所特定主题为原则来创作的。通常都源自生活、社会、历史等人们比较熟悉的范围，易于人们的理解并产生认同感。景观装置艺术以自身特有的形式、色彩、质感和材料来传达某种主题，与观者产生共鸣，加强观者与场所的联系。 2.装置艺术在环境中，有着很强的视觉部击力和形体表现力，使得它们在景观空间中很容易构成视觉焦点和视觉停驻点，从而成为环境中的重要元素，组成完整的景观设计。同时，这种特定的艺术表现形式在环境中所产生的视觉感染力也赋予场地个性和独特的魅力。 3.现代环境中的装置艺术或景观设施是景观环境中十分重要的“道具” .参与城市

动感艺术理念下的游憩与景观设计

文/绿维创景 陈逸飞用视觉艺术来整合商业，形成视觉艺术与娱乐、营销等领域的全新拓展，是艺术家推动地商业运动。陈逸飞的突破，可以归纳为三点：打破了视觉艺术内部的界限；从观赏最佳化的角度实施多种艺术手段的整合；在商业需求上进行运用。 动感艺术，不是一种艺术形式，而是一种艺术理念与创新。我们探索的方式，有点陈逸飞模式的影子。不过，我们是在非主流的理念下探索。动感艺术对于旅游产业，将会带来不断的创新。

动感艺术下的景观房地产设计

文/绿维创景 陈逸飞用视觉艺术来整合商业，形成视觉艺术与娱乐、营销等领域的全新拓展，是艺术家推动地商业运动。陈逸飞的突破，可以归纳为三点：打破了视觉艺术内部的界限；从观赏最佳化的角度实施多种艺术手段的整合；在商业需求上进行运用。 动感艺术，不是一种艺术形式，而是一种艺术理念与创新。我们探索的方式，有点陈逸飞模式的影子。不过，我们是在非主流的理念下探索。动感艺术对于旅游产业，将会带来不断的创新。

景观照明艺术巧用LED光源

景观照明艺术巧用LED光源 一、 景观与LED光源 科学需要分析和理解,景观照明需要鉴赏和品味,艺术则需要深整 的直觉感悟。景观照明艺术必须透过光和照明,才能产生生命力。 照明可以改变环境的外观,艺术性的照明灯光和色彩,构成动态和静态的光、声、色的景观,更显示出景观庭园灯具的小品化、雕塑化、时装化,给大自然环境的点缀。 随着人们思想意识,生活方式的不断改变,灯具、光源、材料、风格与设计方式都发生很大的变化。在选择适宜光源,除了经济因素外还要从整个光环境效果及材料的质感可靠性考虑,还注重自然环境与照明统一性。景观照明巧用LED光源就摆脱传统的一路设计。

[转帖]艺术、生态与景观设计

毋庸置疑，景观设计是一门艺术，它与其他艺术形式之间有着必然的联系。现代景观设计从一开始，就从现代艺术中吸取了丰富的形式语言。对于寻找能够表达当前的科学、技术和人类意识活动的形式语汇的设计师来说，艺术无疑提供了最直接最丰富的源泉。从现代艺术早期的立体主义、超现实主义、风格派、构成主义，到后来的极简艺术、波普艺术，每一种艺术思潮和艺术形式都为景观设计师提供了可借鉴的艺术思想和形式语言。今天，艺术的概念已发生了相当大的变化，“美”不再是艺术的目的和评判艺术的标准。艺术形式层出不穷，纯艺术与其他艺术门类之间的界限日渐模糊，艺术家们吸取了电影、电视、戏剧、音乐、建筑、景观等的创作手法，创造了如媒体艺术、行为艺术、光效应艺术、大地艺术等等一系列新的艺术形式，而这些反过来又给其他艺术行业的从业者以很大的启发。 绘画由于自身的线条、块面和色彩似乎很容易被转化为设计平面图中的一些要素，因而一直影响着景观设计的发展，追求创新的景观设计师们已从现代绘画中获得子无穷的灵感。

土地的设计：景观的科学与艺术----俞孔坚（二）

(2)第二层含义：景观是栖息地，是居住和生活的地方。 它是人的内在生活的体验，是和你发生关系的地方，哪怕是一株草、一条河流，或者是村庄旁的一棵大树。皖南的民居充满诗情画意，非常潭亮，那是由于居住在那方土地上的人形成了人和人、人和自然的和谐关系。人要从自然和社会中获取资源，获取庇护、灵感以及生活所需要的一切东西，所以景观就是人和人。人和自然的关系在大地上的烙印。中东地区耶路撒冷有基督教、犹太教，还有伊斯兰教，从城市的景观你就可以看出这个城市总是有纷争的，反映了人和人关系的不和谐。当丽江穿过你门前的时候，你可在门前的石埠上洗涮，人和自然就这样发生了关系。你看到的石埠，实际上在告诉你人是需要水的，需要和水亲近的，这就是人和自然之间非常友善和谐的关系。 如果是不和谐的关系，比如长江、黄河、钱塘江。钱塘江大坝筑到10m高，有些地方有 20m高，这是人和自然的敌对关系的反映，而没有把自然当作你的家人来对待，把自然排除在外，这就是人和自然关系的不和谐。那么人和人的关系呢?当年柏林墙没推倒时反映了人和人关系的不和谐，现在以色列边界立起铁丝网也反映了人和人关系的不和谐。香港没

土地的设计：景观的科学与艺术----俞孔坚（三）

(5)第五层含义：景观是土地之“神”。 我们都知道宗教的神，神的概念本质上就是精神寄托．那么人对景观的寄托就使景观有了神性。当一个信徒一步一叩从西藏的边缘爬到拉萨，他可以叩一年的长头，这就使土地——拉萨那块土地——变成了神。当他走到了一个交叉路口的时候，那会有一堆石头，这堆石头是玛尼堆，它寄托了人的希望，寄托了人的信仰，这堆石头也是神。哪怕是普通的山，普通的地形，也是神圣的。中国古代有一个模式，被用来神化大地，叫风水模式：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。看看北京的山水，北边的军都山脉就是玄武，因为明代十三陵的缘故，叫万寿山，它是有了神性的山。也因为明代十三陵的缘故，把西边的山叫做青龙山，东边的叫做白虎山。中国古代所有的城市或建筑选址都是在这一模式基础上进行的，所以说用这种模式把整个大地都神化了，没有一个山脉是不属于某一家或某个州府的神。所以你动土的时候，先要研究一下这座山是归哪个神管辖的。 在唐僧取经的故事里，孙悟空有着高超的本领，但他每到一个地方，都要把土地爷叫出来。土地爷是什么？土地爷就是土地之神。问问他这里有没有妖怪？是好妖怪还是坏妖怪？然后他就知道，

土地的设计：景观的科学与艺术----俞孔坚（四）

三、景观设计师与景观设计的基本原则 天地、人、神，是景观设计的基本原则。 (1)天地：在天地中定位，认同自然过程与格局。 景观设计师的终生目标，就是实现人、建筑、城市以及人的一切活动与生命的地球和谐相处。这就是景观设计师的工作，使人生活在这块土地上具有意义，那么生活怎么会有意思呢?有两点跟土地有关系： 首先，是所谓的定位。你如何在这块土地上定位?为什么北斗星如此重要呢?为什么发明罗盘呢?就是为了让人在土地上找到自己的方向，有个方位。中国人发明罗盘，最早不是用来航海的，是用来看风水的，就是为了定位，为了在土地上找到自己的穴位，找到现实人生活的穴位以及死去后居住的墓穴。当然罗盘后来被西方人拿走了变成了航海的工具，航海也是为了定位。在大海上，在戈壁上，在森林中，你找不到自己的方位的时候，简单的说就是“迷途”，不见得是饿死、渴死，却往往因为恐惧而死。所以说要使生活具有意义首先就是要定位。人要是失去了定位就失去了意义，人就变得空虚了。 人与土地关系的第二个方面是认同。在英文中它和个性(Identity)是—回事，但是在汉语中这两者