传统建筑论文

分析中国传统建筑的特点

中国的建筑艺术源远流长。不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点。 本文主要分析了中国传统建筑的结构、装饰、色彩、空间、环境和建筑与人的关系等方面分析其特点。 一、结构形式 中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式 此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。 中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。 抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。 穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。 井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。 <

现代化对传统建筑的冲击

全球化、现代化语境中的中国城市建设在为市民提供更多的物质成果、更多的享受和有益于生存的机会时，也伴随着对城市“意义”的消解，产生历史性“断裂”和“生活世界”的消逝。甚至说，这是西方现代性宰制的结果。 在“现代化框架”的思想指引下，寻求现代同时整体地抛弃和否定传统，正是当前进行高速发展和大规模城市建设的地方政府的普遍思维方式。这部分解释了为什么城市历史街区保护的艰难。陈丹青将当代中国大规模的毁灭性建设运动，归结为“文化分裂症”。“我们的‘心理景观’处处来自西方，指向西方，我们要在自己的国土上，把中国变成欧美。” 典型的如上海。“今日的全球化都市上海，是一个全球化的展示橱窗，也就是勒斐伏尔所谓

中国传统建筑关于遮阳，是如何处理的？

  自古以来，中国传统建筑重视与环境的映衬，追求曲折尽致、虚实相生、意有回境、情趣相生，以达到天人合一的高上境界。西北民居多为挖穴为窑，古朴苍茫；东北平原，雕梁画洞，厚重庄严；西南潮湿，幢幢竹楼，拙朴雅致；或褐柱青砖、粉墙黛瓦，或绿窗黄瓦，红墙朱门。     历史亘古，文化源远流长。数千年来，中华民族祖先们充分发挥着智慧和才能，因地制宜，就地取材，创造出具有不同地域风格、丰富多彩的建筑遮阳。走进中国历史，见证传统建筑遮阳技术。     在中国传统建筑中，挑檐是很常见的建筑元素。早在春秋战国、秦时期就被广泛应用及流传。古人利用正午太阳高度角夏季高、冬季低的特点，屋檐挑出一定宽度，有效遮挡夏季强烈阳光曝晒，而又不致遮挡冬季温暖阳光的进入。

从晋祠看传统建筑的“领域感”

岭南传统建筑的防潮、防腐

也谈中国传统建筑的特点

一、围院的平面空间 众所周知，外国建筑是院在外，即院子包围房子，中国建筑则相反，院在内而房在外，即房屋包围院子。房屋、墙垣等围合成院落，以院为中心；或是以主单元（即正殿、正厅）为中心，次单元（即两厢）围绕主单元，一正两厢，并以抄手廊连接，组成一座建筑。如在各地民居中的四合院空间。其特点就在于把“院子”作为建筑平面的组成部分，室内外空间融为一体，以房廊作为过度空间，富有生活气息。院周围建筑互不独立，相互联系。但合院建筑不是群体，而只是“一座”建筑。 从四合院住宅到万里长城虽然空间层次不同，但都属于一样的空间形态——即内向的外封闭的空间形态，共同体现或服务于一个社会系统。国，古为城的广称，即政治机构、军事实力及绝大部分的民众生息，都在一城之中。城外是自然广川，可以村居结庐，造别业，但它不是独立的。从东周起，一城一国或数城一国模式，一直到秦统一中国，仍以城池为“国”，数“国”合为大统一的国家。国中有家，故称国家。但家的空间模式与国相同，只是范围缩小了，可以这样说家是国的单元或细胞，或者说家是国的缩微，国是家的扩大。长城原为御敌戌疆而设，但从某种意义上说

不妨向传统建筑学习“防震抗震”

同济大学建筑与城市规划学院建筑系主任常青教授，在亲赴灾区实地考察灾区古建筑与文物损毁情况后表示，地震灾区的"世遗"（世界文化遗产）和"国宝"（国家级文化保护建筑）的现状是"整体尚存，露椽落瓦；局部垮塌，存真毁假"，历史文物中老祖宗留下的建筑遗产大都没倒，倒掉的多是近一二十年来质量不高的仿古建筑。 正如常青教授考察所发现，在我国名胜古迹中有许多建筑，如寺庙、佛塔、亭台等历经多次强烈地震而巍然挺立、完好无损，成为中国乃至世界建筑史上的抗震奇迹。如广西合浦县的四排楼，因经历多次地震及强台风却安然无恙，故被称为"抗震阁"；位于河北蓟县的抗震寺--独乐寺，被建筑学权威梁思成先生誉为"集古代建筑之大成"，能抗8级以上地震；山西省应县也有"抗震塔"。 这些古代建筑何以能抗震？一些建筑学家给出的答案是：一是这些古建筑均为木建筑，木材是柔性材料，在外力作用下容易变形，但在一定程度上有恢复原状的能力；二是在结构上、梁柱之间、斗拱之间，或榫卯连接，或木齿相咬，均无一铁一钉，不仅结实巧妙，而且能耐蚀抗震；三是在建筑上，有的是以多根圆柱承重，当地震力作用于建筑时，圆柱之间会产生缓冲力，从

中国传统建筑与室内风格(收藏)

在世界建筑艺术百花园中，中国古代建筑是朵奇葩，它自成体系，独立发展，绵延数千年，直至20世纪初还保持着自己的造型特征和布局规则，并传播影响到东亚等邻近国家。一、中国古代建筑的发展历程中国古代建筑的发展大致经历了原始社会、奴隶社会、以及封建社会的早、中、晚五个历史阶段。大约在奴隶社会的商周时期，开始出现规模较大的宫殿和陵墓，以及以宫、室为中心的大小城市。与此同时，木构架也逐渐成为中国古代建筑的结构方式，随着公元5世纪左右中国进入封建社会后，新的生产关系和中央集权的建立，经济趋于繁荣，社会相对稳定，故而有能力修建起规模空前的宫殿、陵墓、长城、驰道和水利工程等，建筑技术有了很大发展，建筑艺术形态日渐成熟，至汉代时，中国古代建筑的一些典型特征已基本形成，而后经过500多年的发展演变，至唐宋时代中国古代建筑发展到了它的顶峰，出现了当时世界上最大、规划最严密的都城——长安城。到封建晚期的明清时代，中国古建筑在某些方面更趋完美，但同时也走向衰微。著名的明清“北京城”是在元大都城的基础上改、扩建而成，中国古代以宫室为中心的都城规划思想在此得到了最完整、

漫议中国传统建筑的绘画美

中国的传统建筑是一幅“画”，以围墙作画框，主要的欣赏对象则是围墙内的空间。欣赏方式不是静态的“可望”，而是在动态的“可游”画面之中，步移景换，情随境迁，玩味各种“画”的神韵。中国传统院落虚实相生：或外实内虚，或内实外虚，或自由布局，势态流通。这三种基本型又可以不同方法和规模相结合，或严整的全局中渗透着自由局部或自由的格局中存在着严整的片断，组成丰富多样的群体。中国传统建筑与自然的关系是“软和谐”，表现出内向、收敛的性格。所以尽管在围墙内部各建筑势态万千，院外却趋于平静，主动将自己和自然融合在一起，尽现图画中泼墨挥毫的境界。中国园林的气质是绘画性的，既强调抒发情趣，中得心源，同时也注意状物写景。曲折的池岸、弯曲的小径，用石头堆成的峰、峦、涧、谷，无不自由随心。然而它并非纯粹摹仿，而是“虽由人作、宛自天开”。因此，一句话：“中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意”。中国传统建筑完成的是铺开成面的“群”，具有体积感的单体，不是独立自在之物，只是作为群体的一部分而存在的。这就使得它的个性很弱，共性的因素则是基本原则，例如平面围绕院落的

重庆传统建筑风格的特点

重庆传统民居建筑，经历了干阑式、寺庙式、园林式、西洋式的多个过程。 重庆普通民居装饰较少，建筑颜色较为暗淡，形式朴素，空间幽深。民国期间，由于抗战所造成的大量内迁，使得重庆民居中出现了许多西洋式的建筑与园林式的别墅公馆，特别是在市郊地区。重庆地形特殊，无法像平原城市一样统一规划，基本上都是因地制宜、依山而建。虽然乱但也很美，做到依山傍水，层次感强。重庆和香港有一定的类似之处，规划是以实用先行，复杂中透露出简单实用。由于重庆的特殊地质条件，地基处理容易实现，给高层、超高层的出现创造了有利技术条件。 这个城市气候特殊，常年温度普遍较高且较温和，风少雨多，所以重庆建筑对采光通风的要求不高，一般都是以地形决定朝向，因此规划中也对间距、朝向、采光等要求不太高。 重庆很多高楼没有电梯，比如说20层的楼，其入口在半山腰的路进去，有十多层在入口一下，这也是一种不装电梯的高层特例。

中国传统建筑的文化反思及展望

中国传统的建筑文化是在几千年的农耕时代形成的，在改革开放的今天，我们必须牢牢树立改革开放的观念，与大时代的步伐保持一致。增强创造意识，我们很有可能在21世纪创造出为数众多的、世界一流的建筑艺术品。    首先要突破封建意识的重围。中国传统的建筑文化是在几千年的农耕时代形成的，它一方面是劳动人民创造性智慧的体现，一方面又渗透着统治阶级主要是封建统治阶级政治哲学的影响。这种哲学的核心即所谓“天不变，道亦不变；以不变应万变”。这也是导致中国建筑乃至整个中国社会发展迟缓的重要原因。在改革开放的今天，我们必须在思想深处彻底粉碎这个紧箍咒，牢牢树立改革开放的观念，与大时代的步伐保持一致，与世界潮流步调统一。    其次要走出工匠心态。我们常常感觉到，中国建筑文化中负面的东西，直到今天仍然在无形地影响着我们。这方面我感觉到的突出一点是，我们的相当多的建筑师今天仍然未能摆脱“工匠心态”的束缚。    匠人（或工匠）的职业习惯于重复自己已经掌握的技艺，匠人的身份习惯于被动接受任务，按照业主

王澍：中国传统建筑，为什么不过时？

浅谈北方传统建筑的居住空间

传统建筑营造技艺保护与传承

中国传统建筑美学特色探究

中国传统建筑的空间与造型表现