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  • 度假景观经典营造:虹夕诺雅

    东 京 虹夕诺雅    星のや東京 在办公楼一字排开的市中心,非常有限的城市地块,如

  • 乡土景观营造要素的探讨

    乡土,它们不是中国结,不是龙,不是“红”,不是唐装汉服,……它们根植于我们生长的大地,它们是土生土长的、散落在民间的寻常事物或场景;它们满怀情绪,是我们最质朴的情感表达,是我们的喜怒哀乐。乡土社会里生长的乡土景观是集体无意识的造物,是现世色彩的涂抹,是有机生长的自然、人文、教义世世代代的延续。它是我们不经意中的自传,反映了我们的趣味,我们的价值观,我们的渴望,甚至我们的恐惧。乡土景观营造要素有什么?大家一起来说说!

  • 园林水景景观的营造方法

    园林水景景观的营造方法

       1.水体的动静设计     水是一种刚柔相济、动静结合的物体,它无色、无味、无形,因此,它的可塑性非常强,可以根据园林景观设计的需要,在其间设置或静或动的水体,从而让园林呈现出不同的效果。小面积的水体通常可以采用水亭、小潭、小池的设计处理形式,例如颐和园的谐趣园、北海的静心斋等都是曲曲折折富于变化;而对于大水面则可以采用巧设岛屿、堤桥等形成一种离心或者扩散的空间特征。在园林中使用动水,会让园林充满活力与生机,令人兴奋、欢快与激动。例如那小溪的涓涓流水、瀑布的轰鸣、人工喷泉等无不影响着人们的审美感知。动水

  • 日本足立美术馆景观营造

    日本足立美术馆景观营造

    足立美术馆是以安来市出身的足立全康先生自己收集的美术收藏为基础而创设的美术馆。美术馆的日本庭院非常美丽,面积达5万坪的宽大庭园内,借景出云的群山建造了枯山水庭、苔庭、池庭、白沙青松庭等各种创意庭园,春天的杜鹃、夏天的深绿、秋天的红叶、冬天的雪景,四季展示不同的美丽光景。

  • 景观营造工程技术_林方喜.

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  • 绿城景观营造总结(丽江公寓为例)

    绿城景观营造总结(丽江公寓为例)

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  • 北京“运河岸上的院子”的景观营造

    北京“运河岸上的院子”的景观营造

    京杭大远河原生态的自然景观成为大院中人们休闲的后花园 中式庭院外蜿蜒的河流内植物丰茂 茂林修竹间乐享水岸生活 在京杭大运河与长安街交汇处,一座座凝聚着中国传统居住意境的大院全

  • 园林水体景观设计的营造方法

    水体景观顾名思义就是以自然水体为主构成的景观。水体景观一直都是园林设计的重要组成部分,如果说山体是园林景观的骨架,那么水体则是园林景观的灵魂。水体景观按其性质分为:江河小溪型、湖泊型、瀑布型、泉水型和海洋型等水体景观。下面嘉禾田景观就带大家一起来学习下园林水体景观设计的营造方法。 1、水体景观设计之比较法

  • 园林石材营造石墙景观的八大技法

           1.线条:线条是指石的纹理、走向和墙缝的式样。水平线条,表达轻巧舒展;垂直线条,表达雄伟高直;矩形和棱形线条,表达稳定庄重;斜线条表达方向和动势生命力;曲折线条表达轻快、活泼。 2.质感:质感是指材料质地和纹理所给人的触视感觉。花岗石、大理石、砂岩、页岩等石料浑厚刚劲粗犷,直接采用适于室外庭园及池岸边;加工后质地光滑细密、纹理有致,适用于纪念性活动场合。卵砾石料光滑活泼,又有强烈的色彩明暗对比,可按一定的图案砌筑成景。 3.体量:体量是指视觉上的体感分量。园林造景时,为突出体量,有时用大小砌块垂直悬挑出墙,下衬圆形旱池,以显出其体量的艺术造型和界面的对比。 4.色彩:色彩可以给人以浓

  • 景观设计营造家园概念(精华)

    景观设计营造家园概念我们现在盖的许多房子、建的许多社区不符合人性的需要,可以说几千年来我们盖房子、规划城市都没有考虑过人性。最早人类是给神盖房子,看一看玛雅遗址、北京的天坛、欧洲中世纪的城市,基本上都不是为人设计的,而是为神设计的。农业时代是这样,后来文艺复兴--15世纪到17世纪欧洲文艺复兴之后仍然是这样,文艺复兴最主要的思想就是要解放人性、倡导人文主义精神,把人从神的枷锁里解放出来,那麽文艺复兴之后出现了什麽结果呢?就是君主制,就是皇权,君权代替了神权,就出现了象巴黎这样的城市,象罗马这样的城市,这些城市根本就不是为人设计的,而是为君主为权力设计的,就是所谓的巴洛克城市。所以说农业时代,我们的城市一直是为神设计的、为君主设计的。北京这个古老的城市中间是紫禁城,是为君主设计的,它是由一个个小盒子组成的,就是所谓的九宫格,人关在胡同里面或是一个院子里面,晚上打完鼓以后都不能出来,人在形式和本质上都是没有自由的。你别看四合院那麽漂亮,实际上在封建时代人是不主动的,只有皇帝才是自由的,农业时代就是这样的特点。 在工业时代,我们的城市也不是

  • 景观设计营造家园概念(转帖)

    景观设计营造家园概念我们现在盖的许多房子、建的许多社区不符合人性的需要,可以说几千年来我们盖房子、规划城市都没有考虑过人性。最早人类是给神盖房子,看一看玛雅遗址、北京的天坛、欧洲中世纪的城市,基本上都不是为人设计的,而是为神设计的。农业时代是这样,后来文艺复兴--15世纪到17世纪欧洲文艺复兴之后仍然是这样,文艺复兴最主要的思想就是要解放人性、倡导人文主义精神,把人从神的枷锁里解放出来,那麽文艺复兴之后出现了什麽结果呢?就是君主制,就是皇权,君权代替了神权,就出现了象巴黎这样的城市,象罗马这样的城市,这些城市根本就不是为人设计的,而是为君主为权力设计的,就是所谓的巴洛克城市。所以说农业时代,我们的城市一直是为神设计的、为君主设计的。北京这个古老的城市中间是紫禁城,是为君主设计的,它是由一个个小盒子组成的,就是所谓的九宫格,人关在胡同里面或是一个院子里面,晚上打完鼓以后都不能出来,人在形式和本质上都是没有自由的。你别看四合院那麽漂亮,实际上在封建时代人是不主动的,只有皇帝才是自由的,农业时代就是这样的特点。 在工业时代,我们的城市也不是

  • 不错的室内天井小景观营造.

    不错的室内天井小景观营造.

    今后发展的趋势 室内小庭院 一种雅致、清爽的感觉 浮雕式的墙体设计很有文化韵味.

  • 营造富有地方特色的现代城市景观

    21世纪中国社会将进入城市化大发展时期,在大力重视城市规划、努力提高建筑质量的同时,以现代人本主义的观念,经营富有地方特色的城市景观是我国未来城市建设的重要课题。我国的地域辽阔,历史文化悠久,有丰富的自然资源和多民族的统一和智慧,要求城市应富有自己地区文化的现代城市景观,这种城市景观要充分表现当代中国人民勤劳淳朴、热爱自然的优良传统和宏伟的民族气魄,既有很高的城市生态环境效能,又有高尚的艺术性和审美趣味。 城市景观(Urban Landscape)是建筑学中一门范围宽泛、很综合又难以准确定义的专业。城市是一个复杂的有机体,房屋建筑应当是它构成的主体,并有建筑以外的空间环境相辅,两者合起来称为城市景观。作为城市景观的一部分,建筑是创造为人生存和工作所需用的空间场所,基本要素表现为功能实用,造型美观和经济等。城市的景观是建筑物外的一切,人工的、自然的,是人们工作和休闲用的空间环境。它要求舒适、安全而更具观赏性。建筑有明显的技术性、经济性和对城市的直接作用。景观更具社会性、时间性和间接作用。建筑对城市常表现为强势,刚硬。景观常表现为弱势、柔韧。

  • 园林设计中森林景观的营造2

    园林设计中森林景观的营造

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