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  • 历史建筑保护与结构加固

    历史建筑的保护在我国近几年才逐渐的发展起来,总体来讲对于历史建筑的基本概念还没有完全的规范。没有一个国家的相关的完整的定义。按照上海历史文化历史建筑文化保护条例规定建筑30年是确定上海历史建筑的条件,由此判断历史建筑应该是具有一定历史文化价值和使用功能,第二个就是30年以上的建筑。其中可以是文物建筑或者是历史保护建筑,也可以是一般的历史建筑,对于历史保护建筑和文物建筑在我国的文物法上海市历史文化风貌区和历史建筑保护条例中已经有严格的规定和限定,而未被列入这两项的内容怎样保护,一直是学术界、工程界的争论焦点。认识上有很大的差异,在结构加固改造上怎么处理竟是没有规范标准可以依据。往往是各类工程通过论证审批个别对待。历史建筑的一个价值应该有三个方面的基本价值,一个是信息价值、情感与象征性价值、利用价

  • 历史建筑需要设计者的保护

    历史建筑需要设计者的保护

    在进行建筑改造的时候,是彻底地推倒、重建,还是在原来的基础上进行改造、升级? 在大连长江路段,一百年前,一批沙俄工程师揣着巴黎的城建图纸来到这里,希望在这块远东的土地上再造一个“东方巴黎”。一百年后,上海霍思医疗设计团队,一个尊重地域文化和历史建筑的设计团队,带着使命和理想来到这里。他们对选址在这里的美琳达妇儿医院外观的改造理想是号召人们保护历史建筑文化。他们是如何做到的? 一、改掉海鲜酒楼的固有特征

  • 历史保护建筑改造的造价估算

    本项目是一幢历史保护建筑,20世纪30年代建造,建筑面积6000多平方米,7层。政府部门要求,外立面修复(黄色水刷石),内部结构不变,局部几个房间内部装饰需保留。请教外立面修复、内部办公楼装修大概要多少费用?

  • 上海的历史保护建筑名录

    上海的历史保护建筑名录 序号 原有名称 现在名称 地址 001 亚细亚大楼 冶金设计院 黄浦区中山东一路1号 002 上海总会 东风饭店 黄浦区中山东一路2号 003 汇丰银行大楼 浦东发展银行 黄浦区中山东一路12号 004 江海关 上海海关 黄浦区中山东一路13号 005 汇中饭店 和平饭店南楼 黄浦区中山东一路19号 006 沙逊大厦 和平饭店北楼 黄浦区中山东一路20号 007 中国银行 中国银行上海分行 黄浦区中山东一路23号 008 怡和洋行 市对外贸易局 黄浦区中山东一路27号 009 东方汇理银行 市公安局交通处 黄浦区中山东一路29号 010 百老汇大厦 上海大厦 虹口区北苏州路2号 011 上海邮政总局 邮电管理局 虹口北苏州路276号 012 苏联领事馆 俄罗斯领事馆 虹口区黄浦路20号 013 四行储蓄会大楼 国际饭店 黄浦区南京西路170号 014 西侨青年会 体育俱乐部、市体委 黄浦区南京西路150

  • 国外对历史建筑的保护,对我们有什么启发?

    一、国外对历史风貌建筑的定义 西方对文化遗产的价值认识有相当的研究和积累。19世纪60年代以后,越来越多的老建筑被认为是值得保护的建筑遗产,“风貌建筑”的内涵和外延得以迅速扩展,被广泛用来指应受保护的建筑遗产。1964年的

  • 哈尔滨的历史文化建筑的保护工作

    哈尔滨的历史文化建筑的保护工作

    您的位置:首页 - 规划研究 - 规划文苑 精心规划 保用结合依法做好历史文化名城保护工作俞滨洋-------------------------------------------------------------------------------- 哈尔滨是中国东北的一座中西文化交融的城市,她以独特的建筑特色和的城市风貌驰名中外,素有“东方小巴黎”、“东方莫斯科”之美誉。1994年1月4日,经国务院批准,哈尔滨成为第三批国家级历史文化名城。近年来,哈尔滨市城市规划部门把历史文化名城保护当作城市规划工作的重要内容,摆上重要日程,通过不懈的探索与实践,在名城保护工作上取得了一些成果和经验。 1 提高对哈尔滨名城保护价值的认识,明确名城保护工作思路多年来,我们借鉴国际国内名城保护先进理念,通过哈尔滨名城保护工作实践,进一步提高了对哈尔滨名城保护价值的认识,明确了历史文化名城保护工作的思路。

  • 上海历史保护建筑绿瓦大楼的安全监测

    上海体育学院绿瓦大楼是上海市的重点文物保护建筑,这栋楼最初是作为当时的“市政府大楼”而兴建,承载着那时市民建设家园的梦想,凝聚了中华民族建筑艺术的精华,有着悠久的历史文化价值。 市政府大楼(即绿瓦大楼)也是日本帝国主义侵略中国的铁证。1930 年7 月,大楼举行奠基仪式,工程进展顺利;1932 年,一二八事变发生,市政府大楼施工被迫中断;1933年落成。1937 年,抗日战争全面爆发,日军大规模进攻上海,市政府大楼在日军的轰炸下火光冲天,大楼的屋顶被炸得千疮百孔,流光溢彩的琉璃瓦被炸得七零八落,钢筋水泥铸成的骨架被炸成断壁残垣。1940年日本侵略者将大楼东侧门楣上的石雕切割下来,作为战利品运回日本,成为所谓和平塔基座的一块基石。如今,“绿瓦大楼”东西两侧石拱门楣上的石雕门饰大相径庭,西侧是

  • 鼓浪屿某历史保护建筑的质量鉴定与加固改造

    百余年独特的发展历史,使鼓浪屿形成了具有浓厚人文景观、复杂历史情趣、诸多国家风格、中西合璧的“万国建筑博览会”。优美的环境及独特的历史背景,使鼓浪屿在清末民国时期成为众多民族资本家及官宦士绅的向往之地,有实力的人士纷纷上岛筑屋,并以此为理想的安身之所。为了保护这些建筑,在不破坏原建筑的情况下,对建筑结构的检测、综合分析和鉴定,坚持“修旧如故”的原则,可以对工程

  • 哈尔滨历史保护建筑=== 极乐寺

    哈尔滨历史保护建筑=== 极乐寺

    极乐寺 极乐寺座落在哈尔滨市南岗区东大直街尽头,建于上世纪二十年代,占地面积57000平方米。极乐寺是东北三省的四大著名佛教寺院之一,与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺并称为东北四大佛教丛林。它既是佛教徒参谒朝拜的北方佛教圣地,也是中外游人观赏浏览的名胜所在,已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位。 极乐寺于1921年由北方名僧天台宗第四十三代宗传弟子倓虚法师创办的寺庙。“文革”中,部分建筑遭到破坏。1981年由政府拨款修复。极乐寺整体设计、布局和建筑结构,均保留了我国寺院建筑的风格和特点。寺院座北,面南临街。进入山门,首先见到的是钟楼二楼。庙庭内,横向分主院、东跨院、西跨院三部分。主院建筑1800余平方米,分四重大殿:一为天王殿,正中供弥勒佛,东西有四大天王;二为大雄宝殿,是全寺最大的殿,供释迦牟尼;三为三圣殿,四为藏经楼。天王殿前方左右为钟鼓楼。院内两侧尚有配殿。该寺为黑龙江最大的近代佛教寺院建筑。东院内建有著名的七级浮屠塔。 塔院内设灵堂,七级浮屠千塔和圆寂比丘塔,灵堂是一座欧式建筑,堂内供奉着一尊弥

  •  哈尔滨历史保护建筑 极乐寺

    哈尔滨历史保护建筑 极乐寺

    极乐寺 极乐寺座落在哈尔滨市南岗区东大直街尽头,建于上世纪二十年代,占地面积57000平方米。极乐寺是东北三省的四大著名佛教寺院之一,与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺并称为东北四大佛教丛林。它既是佛教徒参谒朝拜的北方佛教圣地,也是中外游人观赏浏览的名胜所在,已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位。 极乐寺于1921年由北方名僧天台宗第四十三代宗传弟子倓虚法师创办的寺庙。“文革”中,部分建筑遭到破坏。1981年由政府拨款修复。极乐寺整体设计、布局和建筑结构,均保留了我国寺院建筑的风格和特点。寺院座北,面南临街。进入山门,首先见到的是钟楼二楼。庙庭内,横向分主院、东跨院、西跨院三部分。主院建筑1800余平方米,分四重大殿:一为天王殿,正中供弥勒佛,东西有四大天王;二为大雄宝殿,是全寺最大的殿,供释迦牟尼;三为三圣殿,四为藏经楼。天王殿前方左右为钟鼓楼。院内两侧尚有配殿。该寺为黑龙江最大的近代佛教寺院建筑。东院内建有著名的七级浮屠塔。 塔院内设灵堂,七级浮屠千塔和圆寂比丘塔,灵堂是一座欧式建筑,堂内供奉着一尊弥

  • 关于建筑历史读书的问题

    经过几个月的辛苦,考上了中国建筑历史的研究生,自己的努力算是有了回报。但是对于前面的学习,还是又不少困惑,曾听过有人说每个学科里面都有5.6本很经典的书,这些是一定要精读的,对于建筑历史,这几本书该是什么呢?请各位前辈,老师指点一二啊,谢谢了。另外关于研究生时历史的学习,希望大家各抒己见啊 呵呵呵 先谢谢了

  • 上海市历史保护建筑结构防火问题

    工程是上海市历史保护建筑,耐火等级三级,主体结构为砖木混合结构,其中的木梁结构防火等级如严格按照《建筑防火设计规范》三级防火要求,则需要做到不燃烧体0.5小时,但是木头的防火应该是做不到不燃烧体的要求的,那如何处理才能满足规范要求?或是上海市有没有关于历史保护建筑中的木结构防火处理要求?[ 本帖最后由 wolfcy 于 2010-11-17 11:03 编辑 ]

  • 安仁古镇:历史建筑历史文化街区保护与利用规划

    本文为“规划师笔记”精选文章 本文转载自 中国建筑学会城市设计分会

  • 现代建筑:一部批判的历史

    内容简介: 本书是对20世纪的建筑及其起源的一次全面审视,1980年问世以来便受到广泛赞誉,从而成为该领域的经典之作。1985年本书再版时,作者对其进行了修订,并增添了新的内容。此第三版在第二版的基础上又进行了扩充,补充了最新的内容,并对当前特别重要的领域和论点进行了考察。本书的参考文献部分也经过重新审订和扩充。本书资料翔实,涵盖了自18世纪中期至20世纪90年代几乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑师及代表作;丰富而精致的图片,令本书的阅读更加直观;客观而精到的论述,使现代建筑发展中纷繁复杂的线索变得清晰可循,建筑及建筑艺术中所蕴含的文化内涵和人文关怀贯穿始终,建筑与音乐、绘画、哲学的内在联系也更可感知。文件格式:PDF文件大小:28 M

  • 建筑的祸福是非与历史铁证

    但愿这问题已过时:巨大豪华的建筑是福?或祸?热议重建圆明园不久,又欣闻上海取消建造世界第一摩天轮,还见广州第四座电视塔的豪华方案,要跻身亚洲第一……建国不久即反建筑复古浪费之风,继之多次禁止“楼堂馆所”,诚然现已转型市场经济,建筑已成一大经济支柱产业,问题的表现形式虽有变化,但实质并未改变。无疑时代需要可骄的建筑,我们是应当自豪的民族,中国的经济奇迹创造的可骄建筑如长江大桥,更早的建国十周年北京十大工程,甚至万里长城,今又有青藏铁路、三峡大坝等等无不令人振奋不已。问题是应骄傲的是什么?古今中外的历史其实早已证实分明。

  • 全球人类历史建筑的起源

    人类建造建筑的最初原因是为了居住。人类最初的房屋是用树木搭建而成的,仅仅是为了能够遮风避雨。这只能说是建筑的雏形。随着人类的进化,建筑领域也出现了越来越多的奇迹。 祭坛的发现 原始人对于上和下的理解,可能与太阳的起落有关。人们最初把太阳想象成一只可以在空中飞翔的鸟,如远古时期的中国人就把太阳想象成三足鸟。后来,原始人想象太阳鸟常常栖息在树梢上。中国神话中的神树——东方的扶桑与西方的若木,就是太阳鸟的栖息地。古埃及建造了高耸的方尖碑,供太阳临时驻足用。接着,人们又把太阳拟人化,想象太阳是乘着马车或坐着小舟跨越天空、穿过地下的。埃及古老建筑金字塔的葬仪就是对太阳由上界至下界巡游过程的模仿。中国神话中夸父逐日的故事,表现出原始人对太阳的敬畏和崇拜。最后,出现了为举行献祭仪式而建造的祭坛。祭坛是迄今发现的人类最早的建造物之一。 献祭活动反映了最早时期的人类对世界的理解。在献祭过程中,祭品与诸自然神(自然万物)之间逐渐形成了神秘的一一对应关系。这一次次的献祭仪式成了原始人类最重要的营造活动的起源。 “天启”建筑观

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