当代中国建筑集成酒店建筑

当代中国建筑实践的缺失

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当代中国建筑实践的价值缺失

当代中国建筑实践的价值缺失 谈及中国当代的建筑实践，焦点总是在例例可数的几个中国建筑师身上。而大部分对整个中国建筑实践现状更具代表性的设计师与建成作品却被媒体的评论抛弃。如今，虽然改制的风向标一直在飘动，但是无论从年产值还是承接项目的重要程度而言，国有大型设计院 院仍然是国内建筑设计行业的主力部队。而这部分占据建筑设计市场大部分份额的建筑师与其设计实践却很少见诸于报端。媒体的现实与浮躁决定它必定要追捧最新最热的建筑师或者建筑事件以提高对大众眼球的吸引力，而不会抱着批判的态度去看待中国建筑实践。而对中国当代建筑实践整体状况的把握对我们在发展的过程中寻找到自身定位、发现自身问题是必不可少的基础。因此本文所指之当代建筑实践不仅包括所谓“实验建筑师”的建筑实践更主要的是建筑设计行业的主力军团的建筑实践。建筑设计价值核心的不确定性决定建筑设计需要一个外加的价值支点来自圆其说。这个价值支点是操控建筑设计以及建造过程的核心力量，决定着建筑设计的方向。举一个最简单的例子，建筑师在为业主进行设计之前应该会考虑为什么要设

当代中国建筑界关于建筑本质思考之回顾

论文简介：摘要: 本文回顾了二十世纪八十年代以来中国建筑界对建筑本质思考的主要内容, 总结了关于建筑概念的辨析、建筑艺术说、建筑文化说、建筑人本说、建筑建构说等表述方式, 指出了中国建筑界对建筑本质认识在这种不断深化中逐步提高。关键词: 当代中国建筑建筑本质建构 投稿网友：yerunzhi

《2010中国建筑表现集成(2) 》吉典博图

《2010中国建筑表现集成2》是一部专业的建筑表现图全集，它全面反映了电脑建筑效果图领域的最新成果。该书将汇集北京、上海、广州、深圳及其他地区一流建筑表现公司的最新作品，全面展示了电脑效果图绘制的先进技法及精彩效果，另一方面也充分再现了城市规划、建筑设计及景观设计等领域的全新理念及设计手法，对促进建筑师、建筑画师的实战及研究工作具有重要的参考与借鉴价值。它将成为贵公司自我展示、宣传的平台，便于业内外人士相互交流、学习、宣传、提高。

《2010中国建筑表现集成(3) 》吉典博图

《2010中国建筑表现集成3》是一部专业的建筑表现图全集，它全面反映了电脑建筑效果图领域的最新成果。该书将汇集北京、上海、广州、深圳及其他地区一流建筑表现公司的最新作品，全面展示了电脑效果图绘制的先进技法及精彩效果，另一方面也充分再现了城市规划、建筑设计及景观设计等领域的全新理念及设计手法，对促进建筑师、建筑画师的实战及研究工作具有重要的参考与借鉴价值。它将成为贵公司自我展示、宣传的平台，便于业内外人士相互交流、学习、宣传、提高。

《2010中国建筑表现集成(4) 》吉典博图

《2010中国建筑表现集成4》是一部专业的建筑表现图全集，它全面反映了电脑建筑效果图领域的最新成果。该书将汇集北京、上海、广州、深圳及其他地区一流建筑表现公司的最新作品，全面展示了电脑效果图绘制的先进技法及精彩效果，另一方面也充分再现了城市规划、建筑设计及景观设计等领域的全新理念及设计手法，对促进建筑师、建筑画师的实战及研究工作具有重要的参考与借鉴价值。它将成为贵公司自我展示、宣传的平台，便于业内外人士相互交流、学习、宣传、提高。

2010中国建筑表现集成(1) 吉典博图

《2010中国建筑表现集成1》是一部专业的建筑表现图全集，它全面反映了电脑建筑效果图领域的最新成果。该书将汇集北京、上海、广州、深圳及其他地区一流建筑表现公司的最新作品，全面展示了电脑效果图绘制的先进技法及精彩效果，另一方面也充分再现了城市规划、建筑设计及景观设计等领域的全新理念及设计手法，对促进建筑师、建筑画师的实战及研究工作具有重要的参考与借鉴价值。它将成为贵公司自我展示、宣传的平台，便于业内外人士相互交流、学习、宣传、提高。

中国建筑发展的伦理回归

丰富建筑的伦理内涵，从理性的角度看待人居环境，以善意的心态处理建筑文化，提供有真正价值的建筑作品，成为摆在我们面前的课题 今天的中国社会已经有了很大变化，传统伦理关系建立的基础诸如持续性的、庞大的家族结构，缓慢的农业经济、自然经济，儒释道的价值基础，已经变成了小型化、分散化的家庭结构以及以商品经济为主导的机制等。传统的一元化价值观变成了现在多元化的价值观，当代伦理的内涵发生了质变。从过去的尊卑、长幼、君臣等社会伦理，变成了以个体、本位为中心，强调实现个人价值的自我意识；从尚中、谦和的价值认同，变成了争先、竞争、索取的商业社会价值状态。相应的，在人居环境建设上，从以往强调天人合一、与自然和谐的营造策略，转变到以经济效益为核心的城市发展策略，尽管有时候也把生态、绿色、宜居放在嘴边，但实际上，许多城市多是按照经济利益逻辑来发展。 中国传统建筑的伦理精神，包括政治伦理（形制、色彩、工官制度的建筑等级）、社会伦理（礼教、宗法、礼俗与建筑空间、形制的对应）、人生伦理（建筑的生命观）以及生态伦理（天人合一、因地制宜、顺应自然）等等。这些建筑、建造法则的伦理精神逐渐失落，如

营造之道：中国建筑与园林

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中国建筑业《施工合同》

论文简介：合同条款及格式第一部分 协议书发包人（全称）： 承包人（全称）： 依照《中华人民共和国合同法》、《中华人民共和国建筑法》及其他有关法律、行政法规、遵循平等、自愿、公平和诚实信用的原则，双方就本建设工程施工项协商一致，订立本合同。 投稿网友：fkueyq

中国建筑史之住宅与聚落

818中国建筑是如何布局环保的？

中国建筑文化的研究与创造

中国建筑文化的研究与创造 吴良镛院士当前，中国经济快速稳步发展，建筑设计、城市设计的“市场”欣欣向荣，非常热闹。大小竞赛不断，并且似乎非国际招标不足以显示其“规格”，影响所及，国际上一些建筑事务所纷纷来中国的主要城市“抢滩”，进行一场“混战”（说它是混战，因为出题往往未经过深入的可行性研究，发标、评委组织匆匆忙忙）。由于目前中国建筑师新生力量在茁长，设计机构在重组，经不住大型竞赛的诱惑，因此只能被动地参战，这不免令人联想到1920－1930年代中国建筑事务所在上海等地的租界争一席之地的情况，尽管经过半个多世纪以来的大发展，过去与今天已不能相提并论，但目前中国建筑师正面临新一轮的力量不平衡甚至不公平的竞争则是无疑的。 繁荣的建筑市场中的设计竞赛，表面上看，是技术与经济的竞争，实际上也是一种地域文化的竞争。一般说来，技术与经济竞争的目标和要求较为明显，“指标”具体，而建筑文化的竞争、设计艺术匠心的酝酿则较难捉摸，但非常重要。目前，一般商品市场的竞争战略观念已经从产品竞争转变到智能竞争，要求掌握“核心专长”，即要拥有别人所没有的优势

中国当代建筑几种设计倾向：

中国当代建筑几种设计倾向： 我们正处在一个千载难逢的好时期，经济飞速发展，城市大量建设，给建筑师提供了无穷尽的设计机会。改革开放以来，虽不能说中国建筑界形成了设计流派，但近20年的建筑实践，建筑设计思想的倾向性是明显的，现简述如下： 1、"民族形式"的设计不是新生事物，它是历史上传统复兴思想的延续，由于建造的不经济性和施工的不合理性，以及新建筑规模的扩大，建筑体量的庞大等等因素，"民族形式"的设计显现出不适应性。2、当改革开放，打开国门，"现代主义"设计像开闸的洪水，迅猛发展，遍地生要，大量性建造的建筑几乎都按"形式服从功能"的思想设计，这一实用经济的设计思想仍将作为今后相当长时期内大量建筑设计的基础。3、受西方后现代主义、解构主义，以及建筑符号学、建筑类型学、建筑心理行为科学等交叉科学理论的影响，建筑设计表现出一种"前卫设计"倾向，这一倾向的特点表现为形式构成模仿西方设计，追求奇特与动感，具有广告性及标志性，建筑类型集中于娱乐、商业及服务业建筑，具有商业化表现。4、新西洋建筑指运用西洋古典形式就像商品包装，或是一种商业标签，若去掉这些附着物

中国建筑师是“听话的孩子”？

不善与开发商博弈 中国建筑师是“听话的孩子”？ 卫生间终年见不到阳光，厨房窗小难排油烟，卧室推窗就是停车场，图纸上的绿地实际变成了车位……这些商品房设计缺陷或开发商私自变更设计的毛病，成为很多购房者常常提及的烦心事，一位美籍华裔设计师最近考察了一些中国内地房地产业后，得出一个结论，内地设计师是一群“听话的孩子”，对开发商俯首帖耳甚至无视开发商对自己作品的私自篡改。这一说法实际上捅到了设计师的痛处，内地一些专家对此表示赞同，认为国内房地产开发一直以来以开发商为中心，设计者缺乏话语权，导致了很多“垃圾产品”出现，直接缩短了商品房的使用寿命。

[分享]中国建筑名词释义

十三天 构成佛塔顶端相轮的层状结构。 三角尖顶 两弧间形成的突起，特别指石造的哥德式窗花。 大乘佛教 相对于小乘佛教，得道度化层面较宽广的佛教。 女儿墙 矮墙，通常用于防御。 小乘佛教 在得道度化层面较狭隘的佛教。与大乘佛教相对。 山墙 斜屋顶的倾斜平面端构成的垂直三角部分。 升 小方块，多为木造，用在栱上来支撑梁。 反回文 波浪状装饰线条，上凸下凹。 天花 天花板或穹窿顶的装饰，为凹下的方格或多边形木片构成。 支柱 木制构件，通常用于支撑椽。 支架 突出的建筑构件，用于支撑。 支提 佛龛或是其他圣地、圣物。 支提窟 一种佛教佛龛，从会议厅演变而来。 斗 通常为木造方块，于柱子顶端，支撑上部构件。 斗栱 柱子顶端的斗与栱合称，支撑主梁。 火焰纹 由两个反回文线