楹联(对联)是中华民族独有的传统文学艺术,早为日韩等多数民族所传承而成为世界文艺宝库中的一朵奇葩。它是从我国特有的骈文、律诗的对仗形式中演化出来的,源远流长,内蕴丰厚。她以最精练的文字、最浓缩的感情,表达作者的心态情志,给人以美的享受。又因她与我国独特的书法艺术相结合,更赋以极高的文化情趣与美学价值。 景区楹联是园林景观文化内涵的高度概括与美学表现 园林景观本身就是一个文化综合体,而景区楹联就是景观的丰富文化内涵的高度概括与美学表现。曾经致力于西湖园林建设的已故园林专家余森文先生曾提出’继承发扬园林命名、题词、楹联、匾额的文化传统,在内容上创造新的意境’的主张。他说:’园林的命名、题词、匾联是我国传统园林的特点,人们在游览园林、观赏景物的同时,可以看到各种雅致的题名和匾联,吟咏一副副对仗工整、诗意盎然的楹联,既开拓了园林景观的诗画意境,又深化了园林艺术的美学情韵,起到了画龙点睛的效果。’同时,一副好的楹联,往往能突出自然景观的环境特色,概况出人文景观的历史背景,使人开阔视野,深化领悟,启迪心智,’言有尽而意无穷’,引人进入寓情于景、情景交
转传说明:最近一个老朋友发给我一篇原创性文章拜读,深切地感觉到一个老林人的那份对事业的执著与淡定,在浮躁风盛行的当今,独善其身,出淤泥而不染的境界,让人敬佩不已。这篇文章是他对长期所从事工作的思考,雅俗共赏,其价值不亚于我们所谓的学术论文。为了让更多人分享,特此转传。需要说明的是,未经其本人同意,但考虑到这篇文章即将刊出,也就相当于一睹为快吧。快餐文化,是指以弘扬“快餐式生产”追求短平快的经济效益为目的,在极短的时间内,用最快的速度,利用一切可以利用的捷径手段,实现经济发展速度和利益最大化的一种社会文化现象,这是人类社会特定发展时期追求发展速度和利益的必然产物。快餐文化给人们日常生活带来方便快捷的同时
大家好,我是小蚂哥。 上期介绍的10个窗棂纹样大家都挺喜欢,这期我们再给大家科普10种。
中国文化之旅--皇家园林[ 本帖最后由 ywl9627 于 2008-12-22 12:10 编辑 ]
论文简介:桂花是我国传统十大名花之一,栽培历史悠久分布范围广泛,各地园林均有应用,是著名的园林绿化树种。 投稿网友:yht496159681 上传时间: 2013-04-06
1、园林景观设计浅析园林景观设计是指在一定的地域范围内,运用园林艺术和工程技术手段,进行合理的规划设计,通过改造地形、种植植物、营造建筑和布置园路等途径创造舒适自然环境的过程,满足人们对于生态环境的需求,同时通过景观设计,使环境具有美学欣赏价值、日常使用的功能,并能保证生态可持续性发展。近年,我国园林行业的发展已经进入到一个相对稳定的时期,园林景观项目的应用领域逐渐由城市公园、地产配套园林拓展到整个城市绿地系统的规划建设、城市开敞空间的构建、风景名胜区的管理和保护、生物多样性保护、重大自然灾害后的生态和景观重建等多个领域。2、地域文化所谓地域文化,是指在一定的时间范围内,在一定区域的人们在生产生活中经过不断融合、不断发展而形成的一种具有地域特色的精神和物质文化。因此地域文化涉及到的方面有很多,例如当地的文化修养、价值理念、生活方式等,甚至经济水平都可以被称为地域文化。我国地域辽阔,各地的自然环境以及地理结构都有很大区别,加上人们的生活行为对当地环境的不断改造,因此在不同地区,其
园林景观的主题文化需要重视3个方面:一是景观首先要明确文化主题,此后针对景观的自然环境和内在文化的结合,实现整体的和谐统一;二是园林景观有其类型和服务目标的差异,因此需要在功能上合理调整,使其具有功能上的针对性,要与园林景观的主题文化相对应;三是在对园林景观进行规划调整时需要牢牢把握主题,凸显其主题的文化内涵。下面东莞南耀设计就如何提升园林景观设计的文化内涵做一个总结。1、提升文化内涵,宏观统筹景观主题与文化的规划在对园林景观的主题文化进行规划调整时,为了更加准确地体现其文化内涵,就要牢牢遵守统筹兼顾的原则,不仅要重视整体设计,更要准确地保障细节布局的合理性。在进行建筑设计上尽管能够学习西方的建筑形式,然而也需要牢牢结合本民族文化,重视历史文化的体现和传承,进而使园林景观突出本国文化特色。此外,园林景观设计工作人员还需要牢牢坚守科学严谨的设计理念,保持大众的审美视角,进而设计出具有现代化特色同时具有我国历史文化特色的园林景观。
这是中外景观上的一篇文章感觉不错,摘抄下来分享一下。
石在园林中的作用 古有“园可无山,不可无石”、“园无石不雅”、“石配树而华、树配石而坚”之说,可见石在园林造景中的作用。由于石的造型、纹理、硬度、抗折性和颜色等优势,既能观赏,又能叠山造景,如岸、桥、墙、蹬、栏、洞、座基、壁、园路、泉眼、瀑床等。上海松江方塔园中石的巧妙应用起到了很大的作用,如园路、围墙、桥、河岸,全是天然石块,其中美女峰、五老峰、古堑道、石斛石、望仙桥、汀步桥、福禄寿石、生肖石等都是园内很好的景点。 造景石的种类 太湖石 运用较早且广泛,如北宋开封的假山“艮垦”、上海豫园的“玉玲珑”、苏州留园的“冠云峰”、南京瞻园的“仙人峰”等都是太湖石的名石。又如方塔园的五老峰,也是太湖石的珍品,具“皱、漏、透、瘦”,形状酷似老翁,鉴石专家据此为每尊石峰起了名字,由东北向西南依次为迎客老头、矮老头、高老头、瘦老头、送客老头。这便是神似带来的意趣,人们曾这样歌颂五老峰的特点:“皱漏透瘦太湖石,如人作揖五老峰。玲珑剔透求神似,妙在观者遐想中。”太湖石原产西洞庭湖中,大者丈余,小者及寸,质坚面润,嵌空穿眼,纹理纵横,叩之有声,外
图纸简介: 总图属于方案设计,可参考其规划结构,CAD画图还算精良,欢迎共同学习探讨! 投稿网友: qq_1397662984179 上传时间: 2014-04-17
所以在江湖上就一直有一种说法:扬州园林都是没文化的商人用来炫耀财富的,没法和苏州园林比…… 那么事实真的是这样吗?
喧闹的都市生活,园林景观使得人们更加渴望有一片真正属于自己的清幽之地,在闲暇之余,邀三五知己对酒当歌,畅所欲言,实乃人生一大乐事。竹类植物在城市楼盘景观中的运用,使得许多问题迎刃而解。纵所周知,在寸土是金的今天,在以前作设计时规划面积小是我们遇到的一大难题,而竹类植物的成功进入,使我们可以营造出更多小而精、微而妙的园林景观。介绍一下下面三中情况: 一、盲目模仿,照搬照抄,缺乏个性 每一件园林作品都要有其特有的风格及地方特色,要深刻体现该地区深厚的文化底蕴和历史内涵。然而由于近代中国历史的原因,西文园林景观风格对我国园林产生了深渊的影响,以致使欧美式园林在中国大地遍地开花,各地纷纷效仿,而失去了中国园林的风格和个性。因此,我们的园林设计师8对各种园林风格不但要求其形,还要求其神,要在中国园林风格的基础上,吸收欧美园林景观设计上的精华,并结合当地独有文化,开发出具有创造性的作品。 二、以小欺大型
走在这流动的空间里,宛如在享受凝固的音乐、无声的诗歌,欲抑先扬,再扬又抑,严谨、精练,合乎清理之中又出人意料之外,让人赏后酣畅淋漓。我认为这样的园林作品才是优秀的园林作品。而近来随着很多境外景观公司的进入,对中国现代园林景观设计造成很大的影响,我们自己的园林景观风格似乎在逐渐淡化。 一、现就居住区环境园林景观设计做详细介绍: 环境景观在居住区中发挥着重要的作用,城市人一半甚至三分之二的时间花费在住区中,居住区环境园林景观设计质量直接影响到人们的心理、生理以及精神生活。近年来,房地产经营理念发生变化,概念地产(主题地产)开始出现,如景观主题地产、环保主题地产、文化主题地产、休闲主题地产、智能主题地产等,房地产营销从单纯的卖楼盘转向更多地关注环境和文化,倡导社区新的生活方式。纵观楼市的风云变幻,我们发现景观是永恒的主题。与传统相比,现代居住区环境景观出现了一些新的趋势: 1.强调环境景观的文化性 崇尚历史、崇尚文化是近来居住区
1中国古典园林与传统文化的关系 1.1古典园林的文化背景 中国古典园林是建筑、园艺与空间艺术高度融合的产,是中国文化传统、文学艺术等综合艺术形式所营造的空问环境,也是中国传统文化珍贵遗产的重要组成部分[1]。因中国古典园林有着悠久的造园历史和精湛的造园艺术,在世界园林艺术中素有“世界园林之母的美称”。 中国古典园林是自然美和艺术美的结合体,造园家择取最能诱发人们产生愉悦之感的山水、楼阁、树木、花草,并且采用我国诗画创作的传统手法,大胆地提取糅合,博采众家之长营造出多姿多彩的既有自然之美,又不拘自然之俗的园林空间。 1.2古典园林是中国传统文化的体现 “园林”一词在古籍及诗词中屡见不鲜,宋代周密撰写的娱兴园郴以园林为书名。明代计成著的《园治》一书中多次运用园林一词,如“园林巧于因借’。诗中更常见,如唐代岑参有“南山当户牖,沣水映园林”,自居易有“天供闲日月,招标信息人借好园林”
一、市花市树 市花市树作为得到大众认同和喜爱的植物品种,其本身也是当地气候和地理条件下孕育的具有地域特色的植物,市花市树所具有的象征意义也成为地区城市文化的象征之一。如上海市市花白玉兰,是属于玉兰花的其中一种,象征着一种开路先锋、奋发向上的精神;广州的木棉,素有"英雄树"之美名,象征着广州蓬勃向上的事业和生机,并以此激励人们报效祖国的豪情壮志;澳门特别行政区--莲花。莲花是澳门特别行政区区花,莲花盛开、亭亭玉立、冉冉升腾,象征澳门永远繁荣昌盛。每个市都评选了市花,除了上述之外还有北京市花菊花、天津市花月季、杭州市花桂花、昆明市花山茶等等都是具有悠久历史和文化内涵的植
主题与文化在园林景观设计中的运用,能够进一步突出园林景观的立意和提高景观的观赏性,因此要加大对园林景观设计中主题与文化的研究,为促进园林景观的健康可持续发展奠定良好基础。下面建科园林景观浅谈一下园林景观设计中主题与文化的运用策略:1、提升文化品位要从主题与文化两方面确保所设计的园林景观的主题内涵与艺术价值,就需要提高园林景观的文化品位,从整体上确保所设计的园林景观具有丰富的内涵和端庄高雅的特点。目前,多数园林景观设计大都只重视景观内建筑物或小品的设计与规划,而并未将植被对景观自然环境与整体设计效果产生的影响予以综合考虑。因此,对于设计人员而言,其应尽可能选择本地区的部分植被,在必要时,引入外部地区植被来突出景观的文化主题,通过鲜明的植物搭配来提升景观的文化品位。同时,将地区必要的人文要素和历史文化要素融入所设计的园林景观当中,增加园林景观文化厚度的同时,又能够增进游客对景观与景观所在地区文化的了解,增加园林的重游率。2、提升文化内涵提升文化内涵是园林景观设计中主题和文化运用的首要策略。对于园林
景妙何在?曰:妙在知与不知之间。知者,知其妙,悉其好恶;不知者,不知其所以然也。这句话一语道破了中国园林艺术的精髓所在。中国园林区别于世界-上其他园林体系的最大特点,在于它不以创造呈现在人们眼前的具体园林形象为最终目的。它追求的是象外之象,言外之意,即所谓“意境“。意境,实质上是造园主内心情感、哲理体验及其形象联想的最大限度的凝聚物,又是欣赏者在联想与想象的中最大限度驰骋的再创造过程,正如严羽在《沧浪诗话》中所说:“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之相,言有尽而意无穷。“因此,园林景物,取自然之山、水、石组织成景,寥寥几物便使游人大有“所至得其妙,心知口难言“之感。中国园林艺术创作中“意境“的产生与中国哲学思想是密不分的。 它对中国园林的影响主要是通过对中国文人性格和审美情趣的渗透,折射早园林风恪和景观意境的审美观念中。因此,无沦从园林内的物质内容到精神功能,从园林的立意布局到园内景区的主题分配,从景物本身的表义内涵到景物之间的符号关系都孕育着丰富的中国园林美学思想和博大精深的中国传统文化底蕴。在中国文化发展史上,儒、道、佛三教作为中国传统文化的三大组成部分
浅析中国古典园林中的艺术文化内涵摘要:近些年来,随着大众审美品位及艺术需求的提高,开拓风景区和造园之事越来越受到重视,这应该是属于一种国家兴旺的现象。既然说是“开拓”,“造”,当然免不了人的愿望,而愿望则是社会意志、时代精神的传达,文化艺术的外在表现。关键词:古典园林;艺术表现;自然;意境1 “本于自然,高于自然”的艺术手法“自然”一直是中国古典园林进行艺术创作的最高原则和审美标准。自然风景以山、水为地貌基础,以植被作装点。山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素。但中国古典园林绝非一般地利用或者简单地摹仿这些构景要素的原始状态,而是有意识地加以改造、调整、加工等艺术化的处理手段进行再创造,从而表现一个精练概括的自然、典型化的自然。这就是中国古典园林中的一个最主要的艺术表现手法--本于自然而有高于自然。中国的造园艺术从一开始就视自然为师为友。自然界的高山流水,郁木繁花,明晦的变化,空间的开合,无不成为中国古典园林的描摹对象。这种艺术再现的特点在构建园林山水和植物配置方面表现得尤为突出。全国各地现存的许多优秀的叠山作品,一般不过八九米,无论摹拟真山的全貌或截取真山的一角,都能够以小尺度而创